Ezechiele 29:3

“Parla e di': 'Così dice il Signore, l'Eterno. Ecco, io sono contro di te Faraone, re d'Egitto, il grande mostro (tannino) che giace in mezzo ai suoi fiumi, il quale ha detto: "Il mio fiume è mio e l'ho fatto per me". ' ”

Per Yahweh il Faraone (Hophra - Geremia 45:30) non è che il re d'Egitto, ma ai suoi occhi il Faraone è molto di più. È il creatore dell'Egitto e del fiume Nilo che è esso stesso un dio e la linfa vitale dell'Egitto. E cavalca esso e i suoi affluenti come un mostruoso coccodrillo, sfidando tutti coloro che osano avvicinarsi, come l'autogenerato dio del sole dell'Egitto.

C'è qui un gioco deliberato su due punti di vista, uno che il Faraone non è altro che terreno, una creatura creata (confronta Genesi 1:21 ), come il coccodrillo, mentre secondo l'Egitto è simile a un dio e associato ai mitici mostri del mondo degli dei e quindi imbattibile (confronta Giobbe 9:13 ; Giobbe 26:11 ; Salmi 74:13 ; Salmi 89:10 ; Isaia 27:1 ; Isaia 51:9 ; Amos 9:3 e nota che non possono opporsi Yahweh, ma i mostri sono spesso solo sinonimi dei loro paesi, ad esempio Rahab può essere visto come rappresentante dell'Egitto). Ezechiele, per ordine del Signore, lo sta riportando sulla terra.

Va notato che mentre i commentatori richiamano giustamente l'attenzione su questa molteplicità di dèi, la Scrittura tace regolarmente su di loro. Non tende a parlare in termini di battaglie contro gli dèi (confronta il racconto dell'Esodo dove la loro menzione è rara sebbene a livello di commento appaiano ovunque). Li degrada non menzionandoli, lasciandoli generalmente come conoscenze di base nella mente degli uomini. Yahweh è tutto, ei suoi avversari, ma terreni e non degni di menzione.