Ezechiele 36:1-2

“E tu, figlio dell'uomo, profetizza ai monti d'Israele e di': 'Monti d'Israele, ascoltate la parola dell'Eterno. Così dice il Signore, l'Eterno. Perché il nemico ha detto contro di te: "Aha!", e "Gli antichi alti luoghi sono nostri in possesso".

Dopo aver pronunciato parole di sventura al monte Seir, l'Eterno parlò ora ai monti d'Israele. Ha dato come sfondo sul quale avrebbe lavorato per restaurare il cinismo di Edom, che rifletteva su di sé. Per prima cosa avevano detto: "Aha!" in modo consapevole. Avevano messo in dubbio ciò che Yahweh stava facendo e avevano lasciato intendere che era impotente e incapace di aiutare il suo popolo. E in secondo luogo avevano affermato che l'eredità di Yahweh era loro di impossessarsi.

Il fatto che riconoscessero di agire contro Yahweh risulta dal fatto che si consideravano impossessati degli 'antichi alti luoghi'. Questo era ironico. Per loro gli antichi alti luoghi erano il cuore della religione d'Israele (confronta 2 Cronache 32:12 ; Isaia 36:7 per un equivoco simile).

Avevano visto la fervida attività lì e avevano pensato che fosse centrale per lo Yahwismo. Ora gongolavano, loro e i loro dei si sarebbero impossessati di loro. L'uso di "antico" potrebbe suggerire che sentivano che Israele e Yahweh li avevano usurpati in quanto erano lì prima dell'arrivo di Israele. Quindi questo doveva essere un attacco diretto a Yahweh.

C'erano naturalmente alture antiche come a Betel, Sichem, Gabaon e Ghilgal, per citarne solo quattro, che avevano avuto una storia onorevole (oltre che disonorevole) (vedi Genesi 31:13 ; Genesi 35:7 ; Giosuè 24:1 ; Giosuè 24:25 ; 1 Samuele 1:3 ; 1Sa 9:13-14; 1 Samuele 9:19 ; 1 Samuele 10:8 ; 1 Samuele 11:15 ; 1 Re 3:4 ).

Erano santuari locali dove gli uomini avevano sentito di poter incontrare Dio e offrire sacrifici diversi da quelli davanti al tabernacolo, probabilmente luoghi in cui ritenevano che Dio avesse registrato il Suo nome ( Esodo 20:24 ). E alcuni quindi vedono questo versetto come un'indicazione di un tentativo deliberato di Edom di impossessarsi dei veri santuari antichi di Giuda e Israele.

Quindi "antico" significa che erano stati dati loro da Yahweh molto tempo fa, così che era una bestemmia prenderli. Ma gli "alti luoghi" erano diventati una fonte della caduta di Israele, poiché Mosè si era reso conto che l'avrebbero fatto, e altrove in Ezechiele gli "alti luoghi" hanno sempre un cattivo senso, quindi ciò suggerirebbe che qui abbiamo lo stesso senso .

Altri, tuttavia, vedono qui "alti luoghi" semplicemente indicando le colline e le montagne d'Israele (confronta Amos 4:13 ; Michea 1:3 ; Habacuc 3:19 ) che Edom si proponeva di prendere in consegna, vedendo il versetto come un'indicazione dell'antico diritto di Giuda a sii là come se l'Eterno avesse dato il paese. Il suo uso altrove in Ezechiele, tuttavia, tende ad essere contrario a questa interpretazione.