Ezechiele 36:16-38

Il passato inglorioso di Israele e il loro glorioso futuro ( Ezechiele 36:16 ).

Mentre consideriamo questa sezione, dovremmo soffermarci a considerare la natura della profezia biblica. Un profeta biblico non era un predittore come Nostradamus è visto, che dichiarava eventi che sarebbero accaduti in futuro in modo che le persone potessero segnalarli e soddisfare la loro curiosità su particolari eventi storici futuri, era piuttosto uno che dichiarava ciò che Dio stava andando da fare. Nella sua profezia si occupava di fini piuttosto che di eventi storici specifici, tranne nella misura in cui quegli eventi portavano i fini.

Quindi descriverebbe i processi e quindi il risultato finale, e i processi potrebbero verificarsi in momenti diversi in periodi di tempo e i fini non si verificherebbero necessariamente tutti nello stesso momento. Ci sono stati adempimenti parziali seguiti da adempimenti più profondi.

Dio non divide la storia in periodi di tempo ("secoli") come facciamo noi, vede l'intero processo dall'inizio alla fine in una linea continua. Così per gli Apostoli il tempo in cui vivevano era «la fine dei secoli» ( 1 Corinzi 10:11 ; Ebrei 9:26 9,26-28 ; 1 Pietro 1:20 ), «gli ultimi giorni» ( Atti degli Apostoli 2:17 ).

Non c'era nient'altro che l'eternità. E la sua via di salvezza era sempre la stessa, ottenuta per grazia, per fede, rivelata per risposta a Lui e vista come frutto dell'opera dello Spirito ( Ezechiele 18:31 ; Salmi 51:10 51,10-12 ; Salmi Salmi 139:7 ; Salmi 143:10 ).

Che la manifestazione esteriore di quella fede alterata nel corso dei secoli sia vera, a cominciare dal culto primitivo di Adamo e Set ( Genesi 4:26 ), proseguendo con il culto familiare di Abramo ( Genesi 12:8 ), passando al culto dell'alleanza risultante dal Sinai, e poi il culto cristiano risultante dalla nuova alleanza, ma nel cuore era lo stesso e attraverso di esso gli uomini si avvicinavano a Dio con fede responsiva.

Così la profezia ha inglobato tutti gli elementi di questa attività di Dio. E mentre i profeti guardavano avanti, guidati dallo Spirito, videro che certe cose dovevano essere dovute a Chi e Che cosa è Dio. Ma non hanno tentato di presentarli cronologicamente o in una scala temporale. Ciò che importava era che sarebbero accaduti, non la sequenza o il programma temporale in cui sarebbero accaduti. Alcuni li vedevano chiaramente, altri li descrivevano pittoricamente, perché profetizzavano cose che erano al di là della loro capacità di esprimere a parole o di apprezzare pienamente.

Non avevano idea del Paradiso, o dell'aldilà, o dell'eternità. Vedevano il futuro come una vita che continuava per sempre come era nel presente, ma a un livello diverso. E profetizzarono in questi termini. Furono gli scrittori del Nuovo Testamento che furono in grado di prendere quelle descrizioni e dimostrare come trattavano idee che i profeti non avrebbero nemmeno potuto sognare. Questo verrà fuori nel passaggio che ora studiamo.