Ezechiele 38:1-3

La guerra di Gog contro il popolo di Dio.

L'identità di 'Gog di Magog' è cruciale per l'interpretazione di ciò che segue, poiché determina chi sarà chi guiderà questa accumulazione di nazioni contro Israele. Eppure sembrerebbe che Ezechiele abbia deliberatamente lasciato aperta la questione (sebbene la soluzione possa essere stata più chiara ai suoi tempi che ai nostri). Se vediamo Magog come una cifra per Babilonia, che si noterà non è altrimenti nominata, allora Gog sarebbe 'il re di Babilonia', che è un titolo usato sia dai re babilonesi che da quelli persiani ( Esdra 5:13 ). I persiani si consideravano occupare il mantello di Babilonia.

Quest'ultima identificazione può essere vista come supportata dal fatto che le nazioni elencate sono, a parte la Persia, parallele in Genesi 10 . Vedi Genesi 10:2 dove i figli di Jafet includono Gomer, Magog, Tubal e Meshech (e anche Madai - i Medi, che potrebbero essere stati sostituiti qui dalla Persia), con Togarmah figlio di Gomer.

Cush e Put sono menzionati come figli di Cam ( Genesi 10:6 ), ma con Cush che si sposta verso nord nella persona di Nimrod, per diventare una parte delle nazioni mesopotamiche ( Genesi 10:8 ). L'inclusione della Persia al posto dei Medi può essere particolarmente significativa per quanto riguarda l'identificazione. Ciò indicherebbe quindi un attacco guidato dai persiani.

Altri collegano Gog con Gige (Gugu) re della Lidia, presumibilmente nella forma di una sua dinastia. Quest'ultima è alla base di un tentativo di collegare questa invasione con la Turchia, ma che, come il tentativo di collegare Rosh con la Russia, deve essere visto come molto fantasioso.

Ezechiele 38:1

E la parola dell'Eterno mi fu rivolta: «Figlio d'uomo, volgi la faccia verso Gog, del paese di Magog, principe capo di Mesech e Tubal, e profetizza contro di lui e di': 'Così dice il Signore, l'Eterno , Ecco, io sono contro di te, o Gog, principe capo di Mesec e Tubal.' ” '

La parola è forse pronunciata riguardo a qualcuno ai giorni di Ezechiele che stava raccogliendo forze in un'alleanza ( Ezechiele 38:7 ), qualcuno che era una leggenda ai suoi tempi, ma il pensiero non è dei suoi piani diretti ma di una futura invasione "dopo molti giorni' e 'negli ultimi anni' ( Ezechiele 38:8 ).

Sarebbe così il prototipo. Come suggerito, questo potrebbe essere il re di Persia sotto il suo titolo "re di Babilonia", o Gige ("Gugu") di Lidia (vedi sopra), o uno dei suoi discendenti. Ma potrebbe non essere nessuno di questi che sono finalmente in mente, poiché il nome potrebbe essere usato come simbolo delle forze oscure degli "ultimi anni".

"Principe capo" potrebbe essere stato un titolo ufficiale (nesi' rosh), poiché non ci sono veri motivi per vedere "rosh" (testa) come il nome di un popolo, poiché una tale nazione non è evidenziata da nessuna parte nelle iscrizioni (e La Russia era un nome che sorse ben oltre mille anni dopo e quindi non ha alcun legame con essa).

'Meshech e Tubal' furono menzionati da Ezechiele in Ezechiele 32:26 (dove erano nazioni belligeranti), come nazioni ben note ('musku' e 'tabal' assiri), mentre come abbiamo visto tutti i nomi delle nazioni tranne la Persia ( ma i Medi sono menzionati come 'Madai'), ma includendo Magog che è lì collegato con Meshech e Tubal, altrimenti appare in Genesi 10 .

Tuttavia, c'è un argomento a favore di vedere 'Rosh' come il nome di un popolo, ed è l'ebraico stesso, specialmente alla luce della frase forse parallela 'Persia, Cush e Put' ( Ezechiele 38:5 ). Ma se così fosse erano un popolo a noi sconosciuto. E un argomento contro questo è che senza Rosh gli alleati sono sette, il numero perfetto che indica la completezza divina (Meshech, Tubal, Persia, Cush, Put, Gomer e Togarmah), che è una caratteristica regolare della Scrittura. Quindi 'principe capo' è probabilmente dopo tutto la traduzione corretta, quello che è al di sopra di tutto.

A quel tempo Mesech e Tubal erano saldamente basati in Anatolia, a sud-est del Mar Nero, e commerciavano in schiavi ( Ezechiele 27:13 ). Ezechiele probabilmente li vedeva come un popolo feroce e distante all'estremo nord, insieme a Togarmah. Mesec e Tubal erano vicini l'uno all'altro sul terreno, così come Togarmah.

«Ecco, io sono contro di te, o Gog, principe capo di Mesec e Tubal». L'attuale atteggiamento antagonista di Yahweh nei confronti di Gog a quel tempo (sia come re locale che come rappresentante del re di Persia) potrebbe essere stato visto come derivante dai piani di incursione e invasione di Mesec e Tubal contro i popoli circostanti ( Ezechiele 32:26 ), ma era ingigantito dal fatto che un giorno Dio li avrebbe portati contro il Suo stesso popolo, (anche se solo perché le loro inclinazioni erano così), solo per essere definitivamente distrutti.