Ezechiele 41:1-4

Il Santuario ( Ezechiele 41:1 ).

Abbiamo ora raggiunto il fulcro centrale del complesso del tempio, il santuario stesso. Questo era diviso in tre parti, il portico o vestibolo ('ulam), il luogo santo (la navata - hekal - dal sumero e.gal 'grande casa') e il più santo di tutti (il santo dei santi) (qui raffigurato da 'debir' - da una radice che significa 'indietro' o 'posteriore'). Tutto fino a questo punto ha indicato la crescente santità, dai sette gradini per i quali si accedeva per la prima volta al complesso, oltre i necessari locali di guardia, agli otto gradini al cortile interno quadrilatero, ai (dieci) gradini del santuario stessa, questa enfasi continua. Come sacerdote Ezechiele può entrare nel luogo santo, ma nota che nemmeno lui può entrare nel santo dei santi, nemmeno in visione. Questo è consentito solo al visitatore soprannaturale. È santissimo.

Come sarebbe stato tutto diverso una volta che il tempio celeste fosse stato visto trasferito in Paradiso nell'Apocalisse. Allora Yahweh sarà visto da tutti, anche se si deve riconoscere che le azioni di coloro che sono alla sua presenza trasmetteranno ancora l'idea della sua santità e grandezza (Apocalisse 4-5). E lì è stato chiaramente reso possibile dal sacrificio dell'Agnello stesso (Gesù Cristo - Apocalisse 5:6 ).

La pianta generale del santuario è modellata sul tabernacolo ed è parallela altrove, ad esempio a Tell Tainat sull'Oronte dove c'è un piccolo santuario del IX secolo a.C. modellato in modo simile, ea Khorsabad e Hazor (tarda età del bronzo).