Ezechiele 44:10-14

I sacerdoti non zadokiti devono essere esclusi dal Santuario interno a causa della loro precedente partecipazione all'idolatria ( Ezechiele 44:10 ).

“Ma i leviti che si sono allontanati da me quando Israele si è sviato, che si sono sviati da me secondo i loro idoli, porteranno la loro iniquità. Eppure saranno ministri nel mio santuario, avendo la sorveglianza alle porte della casa e il servizio nella casa. Uccideranno l'olocausto e il sacrificio per il popolo e staranno davanti a lui per servirlo. È perché li hanno serviti davanti ai loro idoli e sono diventati un ostacolo di iniquità per la casa d'Israele, che quindi ho alzato la mia mano contro di loro", dice il Signore, l'Eterno, "e porteranno la loro iniquità.

E non si avvicineranno a me per eseguirmi l'ufficio di sacerdote, né per avvicinarsi a nessuna delle mie cose sante, alle cose che sono santissime. Ma porteranno la loro vergogna e le loro abominazioni che hanno commesso. Eppure li farò custodi della custodia della casa, per tutto il suo servizio e per tutto ciò che sarà fatto in essa».

Questo stava riportando i leviti al loro scopo originale. Durante il periodo dei giudici i leviti avevano cominciato ad agire come sacerdoti, e durante il periodo della monarchia questo era continuato. Ora dovevano tornare al loro stato originale perché si erano dimostrati indegni delle loro affermazioni avanzate.

Ma il termine Leviti è qui usato nel suo senso più ampio e include i sacerdoti leviti diversi dai figli di Zadòk. A parte i figli di Zadòk, erano stati tutti disposti a collaborare all'idolatria diffusa nel tempio e nelle alture ( 2 Re 23:4 ). Quindi dovevano sopportare la loro punizione, e cioè che non dovevano servire nel santuario stesso.

Avrebbero avuto la responsabilità della tutela del tempio, della supervisione delle porte, avrebbero svolto i compiti del tempio, avrebbero assistito le persone nell'uccisione delle loro offerte e sacrifici e sarebbero stati lì per ministrare e assisterli. Ma non avrebbero avuto accesso al luogo santo, né avrebbero potuto presentare il grasso e il sangue al Signore, né mangiare il pane della Presenza. Furono banditi dalla Sua presenza più vicina.

Il loro reato viene ripetuto due volte per enfasi. Avevano collaborato alla sviamento del popolo, e nel corso di ciò avevano abusato del luogo santo, e quindi ne sarebbero stati esclusi. Ma non li scacciò del tutto. Avrebbero comunque avuto il privilegio del servizio nel tempio e avrebbero comunque accesso all'altare, anche se erano esclusi dal servizio del santuario interno.

Così i sacerdoti leviti tra loro perderebbero i loro maggiori privilegi sacerdotali. Starebbero davanti al popolo per servirlo, ma non gli sarebbe permesso di stare davanti a Yahweh, né di servirlo. Ancora una volta siamo consapevoli degli atteggiamenti dell'Antico Testamento. A mio avviso è inconcepibile che ciò possa valere dopo la croce. Allora tutti i sacerdoti avevano peccato e fatto il male indistintamente.

Non potevano esserci figli prediletti di Zadok. O tutto sarebbe stato reso accettabile, o nessuno. E l'unico sacrificio avrebbe offerto misericordia e restituzione a tutti, trasmettendo il privilegio di accedere alla sua presenza, una volta entrati nel nuovo Israele ( Ebrei 10:19 ).

Il messaggio dietro questo è chiaro. Dio osserva tutte le nostre azioni e, sebbene il Suo giudizio possa procedere lentamente, alla fine procede. Ciò che un uomo semina, raccoglie.