Ezechiele 44:15-31

Solo i figli di Zadòk possono svolgere tutte le funzioni sacerdotali ( Ezechiele 44:15 ).

«Ma i sacerdoti, i leviti, figli di Zadòk, che hanno custodito il mio santuario quando i figli d'Israele si sono allontanati da me, si avvicineranno a me per servirmi. E staranno davanti a me per offrirmi il grasso e il sangue», dice il Signore, l'Eterno. "Ed entreranno nel mio santuario, e si avvicineranno alla mia mensa per servirmi, e osserveranno il mio incarico".

Un gruppo di sacerdoti si era chiaramente dimostrato fedele a Yahweh attraverso tutti gli alti e bassi della storia dei re. C'era sempre un residuo che era fedele a Yahweh, questa è una delle ragioni per cui lo Yahwismo è sopravvissuto, umanamente parlando. Erano chiamati "i figli di Zadòk". Questi erano stati fedeli al re davidico fin dall'inizio e al tempo dell'ascesa al trono del legittimo erede avevano dimostrato la loro lealtà ed erano stati insigniti del sommo sacerdozio ( 1 Re 1:8, 1 Re 1:32 ; 1Re 1,32; 1Re 1,38 -39; 1 Re 2:35 .

Confronta 1 Cronache 6:10 con Aggeo 1:1 ; Aggeo 1:15 ; 2 Cronache 31:10 ).

Zadòk discendeva dalla stirpe di Aronne ( 1 Cronache 6:50 ). Ora i "figli di Zadòk" dovevano essere ricompensati con l'assegnazione del diritto esclusivo al ministero nel santuario interno. Solo loro avrebbero potuto offrire il grasso e il sangue, solo loro avrebbero servito alla Sua mensa (cfr . Ezechiele 41:22 ).

"I figli di Zadok" probabilmente non devono essere visti come totalmente limitati ai discendenti letterali di Zadok (non tutti questi sarebbero stati necessariamente fedeli). Piuttosto erano probabilmente un gruppo di sacerdoti fedeli che si erano radunati sotto la bandiera del discendente del sommo sacerdote zadokita e si erano differenziati per la loro fedeltà a Yahweh, diventando così un gruppo riconosciuto chiamato "i figli di Zadòk" (coloro che si comportano come Zadòk - confrontare 'i figli di Belial'). Molti di loro sarebbero senza dubbio discendenti effettivi, ma non necessariamente tutti.

Ma alla fine il ritorno degli esuli all'inizio non fu così fortunato e trionfante come speravano i profeti. Una cosa era sperare in un nuovo inizio. Un'altra è stata sentire la chiamata "seguimi" e parteciparvi. Il tempio fu costruito dopo molte fermate e ripartenze, e il sacerdozio zadokita fu stabilito nella forma di Giosuè il Sommo Sacerdote ( Aggeo 1:12 ; Aggeo 1:14 ; Zaccaria 3:1 .

Vedi anche Nehemia 11:11 ; 1 Cronache 9:11 ). Ma i tempi erano duri e le regole rigide probabilmente non venivano rispettate. L'adozione nei "figli di Zadòk" di altri sacerdoti sarebbe avvenuta sotto la guida zadochita purché fossero pronti a essere veri. Gli antichi non si attenevano a rigide differenziazioni come noi. Erano più elastici, anche quando esteriormente sembravano diversamente.

Inoltre c'era il problema degli esuli di ritorno nei confronti di coloro che erano rimasti nella terra (che non avevano ascoltato in prima persona le parole di Ezechiele). Sarebbe stato necessario raggiungere dei compromessi affinché potessero adorare insieme, e i sacerdoti tra loro che si dimostrarono degni furono senza dubbio incorporati anche tra i "figli di Zadok". (Dobbiamo ricordare ancora che 'figli di' non significava necessariamente purezza genealogica.

Significava più "appartenere a" o "comportarsi come", sebbene senza dubbio la purezza genealogica fosse richiesta per lo stesso Sommo Sacerdote). Quindi non era un ideale teorico da realizzare, non più di quanto non fosse mai stato raggiunto l'ideale mosaica. Era pratico. Né era necessario essere particolari finché coloro che entrarono a far parte dei 'figli di Zadòk' fossero qualificati come sacerdoti e fedeli al loro ministero.

Presto tutti quelli nominati dal sommo sacerdote a motivo della loro fedeltà a Yahweh furono considerati "figli di Zadòk", poiché stava al posto di Zadòk. Ma non c'è dubbio che l'autorità finale nel tempio ricadesse sui figli di Zadòk, e lo fece fino al 171 aC, quando il loro sommo sacerdote fu rimosso per ragioni politiche nel periodo di grande apostasia. La comunità di Qumran ha cercato la restaurazione dei figli di Zadok.