Ezechiele 45:21-24

La responsabilità del principe per la Pasqua e la festa dei tabernacoli.

Ciò che viene descritto abbrevia chiaramente antiche cerimonie già note, i cui dettagli completi non hanno bisogno di essere descritti. Il punto che viene fatto qui è la responsabilità del principe nei loro confronti. Gli stessi agnelli pasquali sarebbero stati mangiati nelle loro case, ma quelli che qui vengono descritti sono i grandi sacrifici a favore del popolo.

“Nel primo mese, il quattordicesimo giorno del mese, celebrerai la pasqua, festa di sette giorni. Si mangerà il pane azzimo. E in quel giorno il principe preparerà per sé e per tutto il popolo del paese un giovenco per sacrificio per il peccato. E per i sette giorni preparerà un olocausto intero all'Eterno, sette giovenchi e sette montoni senza difetto, ogni sette giorni. E un capro ogni giorno per sacrificio per il peccato. E preparerà un'oblazione, un efa per un giovenco e un efa per un montone, e un hin d'olio per un efa».

La Pasqua celebrava la liberazione dall'Egitto (Esodo 12-13). Era quindi una festa adatta da sottolineare una volta avvenuto il Nuovo Esodo. Anche qui c'era la liberazione da un paese lontano. D'ora in poi la Pasqua (inclusa la Festa degli Azzimi di sette giorni) celebrerà due liberazioni. Nota come Pasqua e Pane Azzimo siano visti come una festa. Confronta 2 Cronache 30:1 ; 2 Cronache 35:1 . La celebrazione pubblica in grande stile della Pasqua sembra essere stata regolarmente il segno di un nuovo inizio, poiché al popolo veniva ricordato ciò che il loro patto Dio aveva fatto per loro.

Per tutta la festa ci sarebbe stato un sacrificio espiatorio quotidiano per affrontare i peccati del popolo, quindi sette in tutto, e il doppio di sette volte olocausti interi offerti in adorazione, lode e dedicazione quotidiana, un soave profumo per l'Eterno ( Genesi 8:20 ; Levitico 1:9 ; Levitico 1:13 ), sebbene questi includessero anche un fattore espiatorio.

Gli olocausti interi (letteralmente 'quello che sale') erano un'antichissima forma di sacrificio, offerta molto prima della liberazione dall'Egitto ( Genesi 8:20 ; Genesi 22:2 ). L'intera offerta fu consumata dal fuoco. Insieme a tutti gli olocausti veniva offerta un'oblazione.