Ezechiele 47:3-6

'Quando l'uomo è andato verso oriente con la lenza in mano, ha misurato mille cubiti e mi ha fatto passare attraverso le acque, acque che erano fino alle caviglie. Di nuovo ne misurò mille, e mi fece passare per le acque, acque che erano fino alle ginocchia. Di nuovo misurò mille e mi fece passare per le acque, acque che erano per i lombi. Dopo ne misurò mille, ed era un fiume che non potevo attraversare, perché le acque erano aumentate, acque in cui nuotare, un fiume che non poteva essere guadato ("passare"). E mi disse: "Figlio d'uomo, hai visto?" '

Il flusso d'acqua ora crebbe di volume, crescendo gradualmente sempre più profondo, finché alla fine fu troppo profondo per un uomo in cui potervi stare in piedi. Non si può dubitare che questo moltiplicarsi dell'acqua fosse destinato ad essere miracoloso, ed evocava la domanda dell'uomo . Questo non era un fiume naturale. Non c'erano ruscelli che scorrevano nel flusso, così la sua crescita era innaturale e poteva essere solo per la potente opera di Dio.

Notare la sua crescita per gradi, un fatto deliberatamente tirato fuori misurando ogni mille cubiti. Era un simbolo della potente opera dello Spirito di Dio che iniziava in un'opera graduale che cresceva e cresceva fino a raggiungere il suo compimento in acque che portavano l'uomo affinché non potesse resistervi.

Notiamo di sfuggita che, sebbene Ezechiele sia stato costretto a pagaiare nel fiume e a camminare attraverso il fiume, non vi è alcun suggerimento che gli sia stato fatto nuotare dentro. Senza dubbio non sapeva nuotare.

Nessun israelita avrebbe dubitato che questo fosse il fiume di Dio pieno d'acqua ( Salmi 65:9 ), come lo era stato quello dell'Eden, sufficiente a rifornire quattro grandi fiumi ( Genesi 2:10 ). Isaia 33:21 parla della benedizione di Dio come di un luogo dove Yahweh sarebbe stato con il suo popolo in maestà, in un luogo di ampi fiumi e torrenti, ma senza galea a remi o nave galante, in altre parole un fiume celeste non influenzato dall'uomo.

E abbiamo avuto il privilegio di vedere l'estremità del ruscello mentre scorreva e si espandeva nel corso dei secoli, dai piccoli inizi dell'opera di Zorobabele e Giosuè il sommo sacerdote crebbe attraverso i secoli attraverso molti uomini devoti fino a diventare il opera di Giovanni Battista ( Malachia 4:6 ), il ministero di Gesù ( Giovanni 3:5 ; Giovanni 4:10 ; Giovanni 4:14 ), e il Vangelo che scorre attraverso i suoi discepoli, attraverso i secoli, fino ai mondo ( Giovanni 7:37 ).

Tutto proveniente dal flusso del tempio celeste mentre cresceva e cresceva. E un giorno vedremo il suo glorioso risultato finale nel fiume d'acqua della vita sulla nuova terra, in Paradiso ( Apocalisse 22:1 , che è ampiamente basato su questo capitolo).