“Inoltre da ciò che è posseduto dai leviti e da ciò che è posseduto dalla città, stare in mezzo a ciò che è del principe, tra il confine di Giuda e il confine di Beniamino, sarà per il principe”.

Vediamo qui una leggera ambivalenza e il riconoscimento che mentre la parte levita e la parte della città sono state descritte come parte della santa offerta di dono ( Ezechiele 48:18 ; Ezechiele 48:20 ), lo sono solo in modo secondario.

In Ezechiele 48:21 la porzione levita è inclusa nel santo dono e la città esclusa. Qui entrambi sembrano essere esclusi dall'idea della santa offerta di dono, pur essendo insieme ad essa territorio a cui è adiacente quello del principe. Vi sono quindi chiari gradi di santità.

Il resto delle tribù ( Ezechiele 48:23 ).

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