Ezechiele 5:1,2

Il significato della barba e della testa rasate.

“E tu, figlio dell'uomo, prendi una spada affilata. Come un rasoio da barbiere te lo porterai. E tu lo farai passare sopra la tua testa e sulla tua barba. Quindi prendi per te le bilance per pesare e dividere i capelli. La terza parte brucerai col fuoco in mezzo alla città, quando saranno compiuti i giorni dell'assedio. E ne prenderai una terza parte e la colpirai con la spada tutt'intorno. E una terza parte disperderai al vento, e io sguainerò una spada dietro di loro».

Radersi la testa o la barba era un segno di lutto ( Ezechiele 7:18 ; Isaia 15:2 ; Isaia 22:12 ; Geremia 48:37 ; Amos 8:10 ), o addirittura di disgrazia ( 2 Samuele 10:4 ).

Era anche il segno della fine della separazione di una persona a Dio ( Numeri 6:5 ; Numeri 6:18 ). L'atto di Ezechiele in tal modo era un'indicazione che Gerusalemme sarebbe stata tosata, in segno di disgrazia, in segno di lutto e in segno della fine della sua separazione a Dio.

I capelli dovevano quindi essere pesati, divisi e separati in tre parti. La pesatura indicava che Gerusalemme era stata pesata ed era stata trovata carente (cfr Proverbi 21:2 ; Daniele 5:27 ). Poi un terzo dovette bruciare in mezzo alla sua città modello, un terzo dovette percuotere con la spada intorno alla città, facendolo a pezzi, e un terzo parte dovette essere disperso al vento.

Questo doveva aver luogo una volta che avesse finito i suoi giorni di rappresentazione del periodo dell'assedio. Ciò significava che un terzo degli abitanti di Gerusalemme sarebbe morto durante l'assedio per pestilenza e carestia, un terzo nei combattimenti intorno e che un terzo sarebbe stato disperso tra le nazioni ( Ezechiele 5:12 ; confronta Geremia 15:2 ).

Ma anche questi ultimi sarebbero comunque soggetti a ulteriori giudizi di Dio. 'Trarrò una spada dietro di loro'. Sarebbero stati costantemente perseguitati e molti sarebbero morti a causa delle loro abitudini malvagie.