Filippesi 1:27-18

Paolo spiega ciò che Dio richiede da loro come suo popolo e come cittadini del cielo che in conseguenza del credere sono stati uniti a Cristo nella sua umiliazione ed esaltazione ( Filippesi 1:27 a Filippesi 2:18 ).

Dopo aver assicurato loro la preghiera e la sollecitudine per loro, e aver spiegato in modo soddisfacente la situazione attuale che lo riguardava, Paolo ora rivolgeva la sua attenzione a esortare la Chiesa a «vivere come cittadini degni del Vangelo» ( Filippesi 1:27 ). Cioè, vivano come cittadini del Cielo ( Filippesi 3:20 ) in modo tale da dimostrare di essere degni del Vangelo, 'il quale (attraverso la croce) è potenza di Dio per la salvezza di tutti coloro che credono ' ( Romani 1:16 ).

E lo ha fatto in termini di ciò per cui li aveva lodati e di ciò per cui aveva pregato per loro, cioè in termini della loro condivisione ('comunione') con lui nell'instaurazione del Vangelo ( Filippesi 1:5 ; confronta Filippesi 1:27 ), e per la loro partecipazione alla stessa opera di grazia di Dio che ebbe in difesa e conferma del Vangelo ( Filippesi 1:7 ; cfr. Filippesi 1:27 b), sottolineando al tempo stesso la necessità di di stabilirsi in un amore saggio e giusto gli uni per gli altri ( Filippesi 1:9 ; cfr. Filippesi 2:1 ).

Successivamente, spiega cosa è loro richiesto in conseguenza di ciò. Devono rispondere in modo tale all'opera di grazia di Cristo e dello Spirito ( Filippesi 2:2 ) da avere una mente unita ( Filippesi 2:2 ), "la mente di Cristo" ( Filippesi 2:5 ) mentre camminano sulla via della croce e della risurrezione.

E con ciò in mente pone davanti a loro nel contesto il grande esempio di Colui che stesso ha calcato la via di Dio, è morto e risorto ( Filippesi 2:6 ), un esempio in cui devono entrare pienamente. Egli è l'Autore e Trek Leader della loro salvezza, portando molti figli alla gloria ( Ebrei 2:10 ), ed essi devono seguirlo sulla via della croce, partecipando con Lui ad essa, sapendo che così anche loro parteciperanno La sua glorificazione (cfr. Romani 8:29 ).

Vuole che riconoscano che qualunque situazione o persecuzione affronteranno, per essere morti con Cristo ed essere stati risuscitati con Lui (cfr Filippesi 3:10 ), sarà qualcosa che Egli stesso ha già affrontato, e qualcosa che deve determinare l'insieme delle loro menti. Così:

1) Come risultato dell'incentivo dell'esortazione e della difesa di Cristo in loro favore, e della loro esperienza comune dello Spirito Santo, devono camminare come Egli ha camminato in completa unità gli uni con gli altri e in profonda sollecitudine gli uni per gli altri ( Filippesi 2:1 ; confronta Filippesi 1:9 ).

2) Devono avere la stessa mentalità che aveva Lui, svuotandosi (nel loro caso) di tutto ciò che il mondo offre e camminando sulla via dell'umiltà e della morte, con il risultato che Dio finalmente li rivendicherà pienamente come ha rivendicato Cristo.

3) Di conseguenza, devono 'operare' la loro salvezza con la massima cura, vivendo vite cristiane, perché Dio opera in loro, per mezzo di Cristo, per realizzare proprio questo scopo, il volere e l'operare del suo beneplacito ( Filippesi 2:12 ; confronta Filippesi 1:6 1,6 ; Filippesi 1:27 b).

4) E facciano questo perché siano vere luci nel mondo, faro per coloro che sono nelle tenebre ( Filippesi 2:15 ), e prova del fatto che il suo ministero era di Dio ( Filippesi 2:16 ), partecipando con lui alla gioia della sofferenza per Cristo, offerto o meno con il martirio ( Filippesi 2:16 ; cfr. Filippesi 1:5 ; Filippesi 1:28 ).

Sebbene non sia qui esplicitato (come è indiscutibilmente reso esplicito da Efesini 1:19 a Efesini 2:7 ), si intende chiaramente che essi condivideranno pienamente con Cristo, non solo la Sua umiliazione, ma anche la Sua glorificazione , una deduzione confermata in Filippesi 1:6 ; Filippesi 1:10 ; Filippesi 3:10 . Avere la mente di Cristo avrà come risultato finale la partecipazione alla gloria di Cristo.

Si noti che, come è evidente dall'analisi del brano, l'intero brano è accuratamente equilibrato, incentrato sulle sofferenze di Cristo sulla croce, mentre allo stesso tempo sottolinea la sua ultima rivendicazione e glorificazione, cose che devono essere la molla principale della loro proprio comportamento, l'idea è di concentrare i loro occhi sul Cristo crocifisso ed esaltato, di cui devono seguire e partecipare la guida e l'esempio, e la cui mentalità devono avere, riconoscendo che, come nel suo caso, tutto ciò che accadrebbe loro sarebbe allora di Dio.

Analisi.

a Solo che il tuo modo di vivere sia degno del vangelo di Cristo, affinché, sia che io venga a vederti o sia assente, possa sentire del tuo stato, che tu stia saldo in uno spirito, con un'anima sola che lotta per la fede di il vangelo, e in nulla spaventato dagli avversari, il che è per loro un segno evidente di perdizione, ma della tua salvezza, e quella da Dio, perché a te è stato concesso in nome di Cristo, non solo di credere in lui, ma anche soffrire per lui, avendo lo stesso conflitto che hai visto in me, e ora senti di essere in me ( Filippesi 1:27 ).

b Se dunque c'è qualche esortazione (incoraggiamento, advocacy) in Cristo, se qualche consolazione d'amore, se qualche comunione dello Spirito, se qualche tenera misericordia e compassione, rallegrate la mia gioia, che siate della stessa mente, avendo il stesso amore, essendo una sola cosa, una sola mente ( Filippesi 2:1 ).

c Non facendo nulla per fazione o per vanagloria, ma con umiltà d'animo ciascuno contando l'altro meglio di se stesso, non guardando ciascuno di voi alle cose sue, ma ciascuno di voi anche alle cose degli altri ( Filippesi 2:3 ).

d Abbiate in voi questa mente, che era anche in Cristo Gesù, il quale, esistendo in forma di Dio, non considerava cosa da afferrare l'essere nell'uguaglianza con Dio ( Filippesi 2:5 ).

e Ma si spogliò, assumendo la forma di servo, facendosi a somiglianza degli uomini ( Filippesi 2:7 ).

f Ed essendosi trovato alla moda come uomo, si umiliò, facendosi obbediente fino alla morte, sì, alla morte di croce ( Filippesi 2:8 ).

e Per questo anche Dio lo ha sovranamente esaltato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome ( Filippesi 2:9 ).

d Perché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio, delle cose che sono nei cieli e della terra e delle cose sotto la terra, e che ogni lingua confessi che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre ( Filippesi 2:10 ).

c Allora, miei diletti, come avete sempre ubbidito, non solo in mia presenza, ma ora molto di più in mia assenza, operate la vostra propria salvezza con timore e tremore, perché è Dio che opera in voi entrambi per volere e lavorare, per il suo beneplacito ( Filippesi 2:12 ).

b Fate ogni cosa senza mormorii e interrogativi, affinché diventiate irreprensibili e innocui, figli di Dio senza macchia in mezzo a una generazione perversa e perversa, in mezzo alla quale siete visti come luci nel mondo ( Filippesi 2:14 ) .

a Tenendo la parola di vita, affinché io possa avere di cui gloriarmi nel giorno di Cristo, affinché non abbia corso invano né faticato invano. Sì, e se mi sono offerto per il sacrificio e il servizio della vostra fede, gioisco e gioisco con tutti voi, e allo stesso modo gioite anche voi e gioite con me ( Filippesi 2:16 ).

Si noti che in 'a' essi dovevano vivere come veri cittadini del Cielo, (che fosse presente con loro o assente), senza paura delle sofferenze terrene, e lottando per la fede del Vangelo, riconoscendo che queste cose dimostravano che la loro salvezza era genuinamente da Dio, perché si mostrava che era loro concesso di credere in lui e di soffrire per lui, partecipando così con Paolo alle sofferenze che pativa, e parallelamente dovevano manifestare la parola di vita (la fede del Vangelo) come prova del fatto che il ministero di Paolo era genuinamente di Dio, e anche per gioire delle sue sofferenze se doveva essere offerto in sacrificio e servizio della loro fede, (sia nel servizio che nel martirio) gioendo e rallegrandosi senza paura insieme a lui.

In 'b' devono essere un'unica mente e condividere un unico amore, come risultato della difesa di Cristo e della loro comunione con lo Spirito, e parallelamente devono fare tutto senza mormorare e discutere, come figli di Dio senza macchia che sono le luci del mondo. In 'c' devono dedicare tutti i loro sforzi alla preoccupazione gli uni per gli altri, e parallelamente devono 'elaborare' la loro salvezza con la massima cura, perché è Dio che opera in loro.

In 'd' devono seguire l'esempio di Cristo che, essendo Dio per natura, non ha cercato di aggrapparsi al suo status di qualità presso Dio, e parallelamente devono osservare come di conseguenza ogni ginocchio si piegherebbe di conseguenza a Lui e ogni lingua lo confessi come SIGNORE a gloria di Dio Padre. In 'e' devono osservare come svuotò se stesso assumendo la natura di servo, e divenne in tutte le cose simile a un uomo, e in parallelo Dio lo esalterebbe altamente e gli darebbe il nome al di sopra di ogni nome . Al centro in 'f' questo era dovuto al Suo andare al massimo nell'obbedire alla morte, anche alla morte su una croce.

Si noterà come tutto ciò che ci si aspetta da loro si fonda e si costruisce attorno a ciò che Cristo stesso ha fatto per loro come il vero servo di Dio che si è umiliato e ha dato la sua vita in riscatto per molti ( Marco 10:45 ), poiché questo è il Vangelo ( Filippesi 1:27 ) di cui devono essere degni.

Moriranno con Cristo affinché Egli possa vivere per mezzo di loro ( Filippesi 3:10 ; Romani 6:3 ; Galati 2:20 ).