Filippesi 2:1-15

La chiamata all'unità e all'amore nel modo che era stato esemplificato da Gesù Cristo stesso e che Dio opererà in loro mentre si preoccupano di vivere appieno la loro salvezza ( Filippesi 2:1 ).

Insieme alla chiamata a vivere degnamente di Cristo, questa chiamata all'unità e all'amore ora presentata pervade l'intera lettera ( Filippesi 1:9 ; Filippesi 1:27 ; Filippesi 2:1 ; Filippesi 2:14 ; Filippesi 4:2 ), pur senza dominarlo.

Come con Gesù stesso nelle sue ultime parole prima della sua morte ( Giovanni 13:14 ; Giovanni 13:34 ; Giovanni 15:12 ; Giovanni 15:17 ; Giovanni 17:21 ) Paolo era preoccupato che l'amore che i cristiani avevano per uno un altro sarebbe il segno distintivo della differenza tra il governo regale di Dio ei regni del mondo sempre in guerra.

E vide che ciò sarebbe stato possibile solo quando la lezione e la mentalità dell'auto-umiliazione, morte, risurrezione ed esaltazione di Cristo fossero state presentate ai suoi lettori come esempio e motivazione della loro salvezza. La loro unicità consisteva nel dimostrare l'opera salvifica di Cristo ("advocacy in Cristo"), la loro consapevolezza dell'amore di Dio e di Cristo ("l'incoraggiamento dell'amore") e l'efficace opera dello Spirito Santo ("condividere con lo Spirito Santo').

Analisi.

a Se dunque c'è qualche esortazione (incoraggiamento, advocacy) in Cristo, se qualche consolazione d'amore, se qualche condivisione in comune con lo Spirito, se qualche tenera misericordia e compassione, rallegrate la mia gioia, che siate della stessa mente, avendo lo stesso amore, essendo una sola cosa, una sola mente ( Filippesi 2:1 ).

b Non facendo nulla per fazione o per vanagloria, ma con umiltà ciascuno contando l'altro meglio di se stesso, non guardando ciascuno di voi alle sue cose, ma ciascuno di voi anche alle cose degli altri ( Filippesi 2:3 ).

c Abbiate in voi questa mente, che era anche in Cristo Gesù, il quale, essendo in forma di Dio, non considerava cosa da afferrare l'essere nell'uguaglianza con Dio ( Filippesi 2:5 ).

d Ma si spogliò, assumendo la forma di servo, facendosi a somiglianza degli uomini ( Filippesi 2:7 ).

e Ed essendosi trovato alla moda come uomo, si umiliò, facendosi obbediente fino alla morte, sì, alla morte della croce ( Filippesi 2:8 ).

d Per questo anche Dio lo ha sovranamente esaltato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome ( Filippesi 2:9 ).

c Che nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio, delle cose che sono nei cieli e della terra e delle cose sotto la terra, e che ogni lingua confessi che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre ( Filippesi 2:10 ).

b Perciò, miei diletti, come avete sempre ubbidito, non solo in mia presenza, ma ora molto di più in mia assenza, operate la vostra propria salvezza con timore e tremore, perché è Dio che opera in voi entrambi per volere e lavorare, per il suo beneplacito ( Filippesi 2:12 ).

a Fate ogni cosa senza mormorii e interrogativi, affinché diventiate irreprensibili e innocui, figli di Dio senza macchia in mezzo a una generazione perversa e perversa, in mezzo alla quale siete visti come luci nel mondo ( Filippesi 2:14 ) .

Abbiamo visto sopra, nell'analisi più ampia, come questi paralleli si incastrano tra loro, iniziando e terminando in 'a' con la chiamata all'unità e unità, continuando in 'b' con la richiesta di lavorare con umiltà e sottomissione gli uni agli altri, sapendo parallelamente che Dio lo opererà in loro, e in 'c' in poi mettendo al centro della sua richiesta l'autoumiliazione, la sofferenza e l'esaltazione di Gesù Cristo che deve essere il loro esempio perfetto ed efficace ('c' to 'e' ), e deve essere Colui nella Cui mente devono entrare.

Quindi il potere che opera in loro per realizzare questa unità deve essere lo stesso potere che fu esercitato nell'incarnazione, nella morte e nella successiva risurrezione ed esaltazione di Gesù Cristo applicato loro da Dio, qualcosa che Paolo amplierà ulteriormente in Filippesi 3:7 dove chiarirà precisamente perché ha usato questa illustrazione in Filippesi 2:5 .

Per un'ulteriore indicazione del suo significato si veda da Efesini 1:19 a Efesini 2:10 . Cristo non doveva essere solo l'esempio, ma anche attraverso la sua attività salvifica, la vera forza che avrebbe operato la loro salvezza (vedere Romani 6:1 ; Romani 8:29 ; Galati 2:20 ; Efesini 1:3 ; Efesini 1:19 a Efesini 2:10 ; ecc.) poiché le loro menti erano rivolte a Lui.