Filippesi 2:14,15

'Fai ogni cosa senza mormorii e domande, per diventare irreprensibile e innocuo, figli di Dio senza macchia in mezzo a una generazione perversa e perversa, in mezzo alla quale sei visto come luci nel mondo',

E parte dell'attuazione di questa salvezza sarebbe che risulterebbe in unità tra di loro, in modo che ogni mormorio e interrogatorio fosse abolito. Non si tratta tanto di mettere in discussione la verità sulle cose, ma di mettere in discussione la fede, gli scopi e le motivazioni di altre persone. Potremmo tradurre come 'dispute e litigi'. Qui torniamo a quello che finora è stato un tema della lettera, il desiderio che camminino nell'unità e nell'amore ( Filippesi 1:9 1,9 ; Filippesi 1:27 ; Filippesi 2:1 ; confronta Filippesi 4:2 ), e si realizzerà con l'adempimento delle prescrizioni di Filippesi 2:5 e Filippesi 2:12 .

L'importanza di questa unità e di questo amore emerge dal fatto che ciò costituisce una parte importante del loro presentare al mondo un fronte irreprensibile verso il quale non si può puntare il dito. La parola resa irreprensibile è stata usata in LXX in Genesi 17:1 . dove ad Abramo fu comandato di essere irreprensibile, e di Giobbe in Giobbe 1:1 ; Giobbe 1:8 ; Giobbe 2:3 dove apprendiamo che Giobbe era un uomo irreprensibile, anche agli occhi di Dio.

Entrambi vissero la loro vita nella fede in vista del piacere a Dio ( Genesi 15:6 15,6 ; Giobbe Giobbe 1:1 ; Giobbe 13:15 ; Ebrei 11:8 ).

Inoltre dovevano essere "innocui". In altre parole devono essere chiaramente evidenti che non sono 'causatori di danno' (sono innocui come colombe - Matteo 10:16 ), e che sono veramente figli di Dio indegni di rimprovero, davanti a un mondo esterno che è allo stesso tempo corrotto e perverso. Anzi li farà risplendere nel mondo mentre risplenderanno davanti ai loro simili (cfr Matteo 5:16 ; Giovanni 8:12 ). La parola resa innocua può anche significare "non diluito", contenente il pensiero che devono essere puri in tutto e per tutto.

'Senza macchia.' Il confronto con Filippesi 2:18 può suggerire che qui Paolo abbia in mente l'agnello senza macchia che è stato offerto in sacrificio ( 1 Pietro 1:19 ), con il pensiero che, anche se sono luci nel mondo, non impedirà che venga offerto come sacrificio a Dio dai loro persecutori.

Era proprio l'agnello senza macchia che veniva offerto. Essere senza macchia era anche lo scopo di Dio nello sceglierli per Sé ( Efesini 1:4 ), ed era come coloro che erano senza macchia che sarebbero stati presentati a Cristo come sua sposa ( Efesini 5:25 ).

Al contrario, i miscredenti sono "storti (non etero, senza scrupoli, disonesti) e perversi (depravati)". Le loro vite sono discutibili in ogni momento, anche quando sembrano fare del bene. E questo include gli ebrei che hanno rigettato Cristo e sono stati quindi tagliati fuori da Israele, sostituiti da convertiti Gentili ( Romani 11:17 ).

La combinazione delle idee "figli di Dio - irreprensibili - senza macchia - generazione storta e perversa" può suggerire che Paolo abbia in mente Deuteronomio 32:5 . "Lo hanno trattato in modo corrotto, non sono suoi figli a causa del loro difetto, una generazione perversa e perversa". Così i Filippesi devono dimostrare di SONO essi stessi Suoi figli, come è dimostrato dalla loro vita senza macchia in contrasto con coloro che dimostrano di appartenere a una generazione corrotta e perversa. È la chiesa che deve essere rivelata come il vero Israele, i veri figli di Dio