Filippesi 2:5

'Abbiate questa mente in voi, che era anche in Cristo Gesù,'

Possiamo tradurre più letteralmente: 'Siate così mentalmente (phroneite) in/tra di voi che anche in Cristo Gesù'. Il pensiero qui non è semplicemente che dovessero vedere ciò che fece Gesù Cristo come un esempio da seguire, sebbene includesse questo, ma che dovessero vederlo come qualcosa in cui dovevano effettivamente entrare per esperienza. Questo è chiarito in Filippesi 3:15 , dove Paolo parla di entrare nella risurrezione e nella sofferenza di Gesù Cristo, e invita loro a essere 'così pensati'.

Questa era quindi una chiamata ad avere la mente di Cristo e, di conseguenza, a porre le loro menti in modo da entrare nella sua morte e risurrezione per esperienza, qualcosa che soprattutto avrebbe favorito l'unità tra loro. Possiamo confrontare come in Romani 8:5 Paolo parli di coloro che vivono secondo lo Spirito come  aventi la mente dello Spirito , e aggiunge che avere la mente dello Spirito è vita e pace', dove l'idea di avere la mente dello Spirito è che essi entrino pienamente nell'esperienza dello Spirito che opera in loro e che così lo Spirito sia attivo attraverso di loro.

Di conseguenza potrebbe similmente dire: "Con la mente servo la legge di Dio" ( Romani 7:25 ), indicando che la sua mente, il suo cuore e la sua volontà erano continuamente disposti a fare la volontà di Dio. In altre parole, con la sua mente era impegnato nel principio di guida di Dio perché era in Cristo, ritenendosi morto al peccato ma vivo per Dio per mezzo di Gesù Cristo suo Signore ( Romani 6:11 ).

Un ulteriore esempio di ciò si può trovare in Colossesi 3:2 dove Paolo dichiara: 'se dunque siete stati risuscitati con Cristo, cercate le cose che sono di lassù, dove Cristo è seduto alla destra di Dio.  Poni la tua mente (phroneite) sulle cose di lassù , e non sulle cose sulla terra, perché sei morto e la tua vita è nascosta con Cristo in Dio.

Quando apparirà Cristo, che è la nostra vita, allora anche noi appariremo con Lui in gloria». Ancora una volta il pensiero era di entrare con l'impegno e l'esperienza nella risurrezione di Cristo e nelle sue conseguenze, essendo entrato prima nella sua morte. Questo doveva avere la mente che era in Cristo Gesù.

Ecco allora la chiamata a rinnegare se stessi, prendere la propria croce e seguirlo ( Matteo 16:24 ), in modo da essere rafforzati dalla sua vita di risurrezione, dopo essersi sottomessi alla morte con Lui (cfr Filippesi 3:10 ; Romani 6:3 ; Galati 2:20 ), la conseguenza finale sarebbe che avrebbero condiviso la gloria di Cristo.

In effetti, come chiarisce da Efesini 1:19 a Efesini 2:10 , c'era un senso in cui condividevano già quella gloria, poiché nel regno spirituale (i celesti) erano già stati sollevati e seduti con Cristo. Ma l'assicurazione qui era che un giorno sarebbe giunta a pieno frutto nel corpo così come nello spirito.