Filippesi 3:12

'Non che io abbia già ottenuto, o sia già reso perfetto, ma io insisto, se davvero posso aggrapparmi a ciò per cui anch'io sono stato aggrappato da Cristo Gesù.'

Queste parole sembrerebbero confermare l'idea che è in mente la risurrezione finale, poiché Filippesi 3:21 descrive quando sarà che lui e tutto il vero popolo di Dio diverrà perfetto, e cioè alla seconda venuta di Gesù Cristo. Così, mentre ha certamente sperimentato una risurrezione spirituale ( Giovanni 5:24 5,24 ; Efesini 2:1 ), riconosce che ciò non significa che abbia ottenuto la pienezza di ciò che Dio ha per lui.

È pienamente consapevole di non aver ancora ottenuto la risurrezione dai morti e di non essere ancora 'perfetto'. C'è qualcosa di meglio che lo attende ancora (cfr Efesini 5:27 ). E perciò si spinge verso quella meta, per aggrapparsi a quel «per il quale anch'io mi sono aggrappato da Gesù Cristo».

Ancora una volta abbiamo entrambi i lati dell'equazione (confronta Filippesi 2:12 ). Da un lato sta facendo ogni sforzo per afferrare la vita di risurrezione seguendo pienamente Cristo, e dall'altro sa che sarà suo perché Cristo stesso lo ha afferrato proprio per questo scopo.

"Non che l'abbia già ottenuto." Il cambio di verbo (da 'ottenere' a 'ottenere'), insieme alla mancanza di un oggetto diretto, può ben indicare che dobbiamo guardare più a fondo ciò che egli 'non ha ottenuto' che semplicemente alla risurrezione menzionata nel precedente versetto. Quindi possiamo vederlo come riferito al 'conoscere Cristo in tutta la sua pienezza', che è stato il suo obiettivo dichiarato ( Filippesi 3:8 ).

Tuttavia, la stessa vaghezza può indicare che sia 'conoscere Cristo in tutta la sua pienezza' che 'il raggiungimento della risurrezione' devono essere entrambi inclusi. Entrambi sono il suo obiettivo finale, e in effetti sono molto interconnessi.

"O sono già reso perfetto." È generalmente accettato che qui Paolo stia deliberatamente attaccando le opinioni dei suoi oppositori che ritenevano di aver raggiunto una sorta di perfezione spirituale. Ritenevano che le loro "esperienze" avessero significato il raggiungimento della perfezione spirituale. Ma Paolo vuole che i suoi lettori sappiano che, qualunque cosa abbiano sperimentato, c'è ancora di meglio davanti, come chiaramente espresso in Filippesi 3:21 . La salvezza è dell'uomo totale, spirito, anima e corpo.

'Se davvero posso afferrare ciò per cui anch'io sono stato aggrappato da Cristo Gesù.' Il dubbio di Paolo non è se raggiungerà il suo obiettivo, ma un umile riconoscimento del fatto che parlare di afferrare ciò che di fatto Cristo ha deciso di donargli è un po' presuntuoso. Vuole che sia chiaro che davvero l'opera è di Cristo e non sua. Egli insiste proprio perché Cristo lo ha afferrato e non lo lascia andare ( Giovanni 10:27 ). Perché la verità gloriosa è che la sua salvezza non è il suo raggiungimento, ma attraverso l'elezione, la chiamata e l'attività diretta di Gesù Cristo.