Filippesi 4:5

«Fa' che la tua pazienza sia nota a tutti gli uomini. Il Signore è vicino.'

La seconda esortazione è che la loro tolleranza e vicinanza e il loro atteggiamento non giudicante di fronte alla persecuzione siano dimostrati verso il mondo intero. In un certo senso questo comando sta di per sé come l'equivalente del comando di amare il prossimo come se stessi, ma c'è anche un senso molto reale in cui si collega alla loro gioia nel Signore. Sarà la loro gioia nel Signore, e il loro fissare il loro sguardo su di Lui, che influenzerà in questo modo tutto il loro comportamento e il loro atteggiamento verso tutti gli uomini, poiché cammineranno come Egli camminò.

Dovrebbe far sì che si comportino con pazienza, gentilezza e il dovuto rispetto per gli altri (epieikes). E questo perché 'il Signore è vicino'. L'idea alla base della parola 'pazienza' è di una visione equilibrata, intelligente e dignitosa che sarà ammirata da tutte le persone di buon senso, come preminentemente rivelato in Cristo ( 2 Corinzi 10:1 ; confronta Matteo 11:28 ) , perché la Chiesa non deve solo essere presa in se stessa, deve essere aperta nel suo atteggiamento verso il mondo (cfr. Filippesi 2:15 ).

'Il Signore è vicino ('ho kurios eggus').' È stato suggerito che questa potrebbe essere una citazione dal Salmo 144:18 LXX ( Salmi 145:18 ), sebbene in LXX il Salmo legga 'eggus kurios' (tuttavia, altri testi greci potrebbero essere stati più vicini all'ebraico) e lo rende parte di una frase più lunga, 'il Signore è vicino a tutti coloro che lo invocano, a tutti coloro che lo invocano in verità'.

L'idea sarebbe allora che, poiché il Signore è stato accanto a loro e con loro, dovrebbe influenzare il loro atteggiamento quotidiano verso il mondo intero. Ciò si collegherebbe certamente al contesto circostante e all'esortazione alla preghiera in Filippesi 4:8 . D'altronde la frase potrebbe ugualmente ricordare la vicinanza del ritorno del Signore, come in Filippesi 3:20 , come se stesse dicendo: 'la venuta del Signore è imminente', forse da lui vista come un'eco del linguaggio apocalittico di Sofonia 1:7 ; Sofonia 1:14 ("il giorno del SIGNORE è vicino" - 'eggus he hemera tou kuriou'), linguaggio ripreso in Giacomo 5:8 ("il giorno del SIGNORE è vicino") ed è probabilmente in Paolo'Romani 13:12.

Tale significato fornirebbe loro un potente incentivo rispetto al loro comportamento nei confronti del mondo, e si collegherebbe all'idea espressa nell'aramaico 'marana tha', 'il Signore viene' ( 1 Corinzi 16:22 ).

Può anche darsi che sia ben presente l'imminenza del Signore in entrambi i modi. Confronta Apocalisse 3:20 dove i veri credenti devono riconoscere che Egli è sempre alla porta stessa per soccorrerli e confortarli, mentre devono anche aspettare il suo ritorno quando avrebbero mangiato e bevuto con Lui alla sua mensa.