Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Galati 1:11-21
Paolo dichiara le sue credenziali e afferma il suo caso ( Galati 1:11 - Galati 2:21 ).
Paul ora chiarirà loro quali sono le sue credenziali. Se chiedono, perché dovrebbero ascoltarlo, ora glielo dirà. E poi chiarirà esattamente qual è il suo messaggio.
Paolo afferma le sue credenziali ( Galati 1:11 a Galati 2:10 ).
Paolo ora chiarisce i motivi per i quali ritiene di avere il diritto di essere ascoltato. È perchè:
a) Ciò che predica è ciò che ha ricevuto per rivelazione da Dio stesso, anche se in precedenza era stato lui stesso zelante maestro della Legge ( Galati 1:11 ).
b) Tre anni dopo incontrò solo Pietro, e anche il fratello del Signore Giacomo quando si recò a Gerusalemme per questo scopo. Non ebbe contatti con le chiese della Giudea, sebbene queste si rallegrassero della sua conversione. Così ciò che insegnava non era qualcosa che avesse appreso da quest'ultimo ( Galati 1:18 , confronta Atti degli Apostoli 9:26 ).
c) Quattordici anni dopo, (questo può includere i tre anni) in risposta a una rivelazione di Dio, salì a Gerusalemme con Barnaba e Tito per esporre privatamente il suo insegnamento davanti a "coloro che sembravano essere capi", cioè Pietro, Giacomo, il fratello del Signore, e Giovanni ( Galati 2:9 ). E allora avevano convenuto che la circoncisione non era necessaria per i non ebrei, e non potevano aggiungere nulla a ciò che predicava.
Avevano riconosciuto che proprio come Pietro aveva ricevuto un ministero per gli ebrei, a lui e Barnaba era stato affidato un ministero per i non ebrei. Lo avevano accolto in pieno accordo e l'unica richiesta che avevano fatto era che si ricordasse dei bisogni dei poveri, cosa che già lui stesso amava. ( Galati 1:24 - Galati 2:10 confronta probabilmente Atti degli Apostoli 11:26 ).
Così sottolinea che ciò che insegnava proveniva da Dio stesso, mentre allo stesso tempo veniva confermato dai suoi colloqui con i sommi Apostoli. Questo era importante. Dimostrò che non era un anticonformista, ma un maestro della verità come insegnato dai dodici Apostoli. Eppure allo stesso tempo ha sottolineato che lo ha insegnato come un messaggio che aveva ottenuto, non da loro, ma da Dio. Egli stesso era una fonte della rivelazione di Dio. Quindi il fatto che gli Apostoli fossero soddisfatti che insegnasse ciò che insegnavano dimostrarono che era lo stesso Spirito che aveva parlato sia a loro che a lui.
Ma qual era il suo scopo in questo? era chiaramente a) Dimostrare che ciò che insegnava era ciò che aveva da Dio e non dagli altri. b) Che non aveva contatti continui con la Chiesa di Gerusalemme e della Giudea, o con il gruppo apostolico nel suo insieme, e anzi che aveva avuto pochi contatti con loro, a parte alcuni giorni con Pietro, per un periodo abbastanza lungo . C). Che alla fine ciò che predicò era parallelo a ciò che predicavano gli Apostoli e che essi riconoscessero la verità di ciò che insegnava e la suggellassero con la mano destra della collaborazione.