«Poi dopo quattordici anni salii di nuovo a Gerusalemme con Barnaba, prendendo anche Tito».

Avendo stabilito che non dipendeva né dagli Apostoli né dalla Chiesa della Giudea per la sua autorità o per il suo insegnamento, ora vuole sottolineare che tuttavia, quando finalmente il suo insegnamento fu discusso con gli Apostoli, questi furono totalmente soddisfatti di ciò che insegnava. Questa può essere la visita in Atti degli Apostoli 11:30 con Atti degli Apostoli 12:25 , o la visita in Atti degli Apostoli 15 che ha portato gli Apostoli e i capi della Chiesa a Gerusalemme a pronunciarsi sulla questione di cosa fosse richiesto di Gentile si converte a Cristo e se la circoncisione dei gentili convertiti fosse necessaria o richiesta ( Atti degli Apostoli 15:1 ).

"Ancora una volta" (palin) non significa necessariamente "una seconda volta" solo "un'altra volta", e la menzione di questa visita qui non suggerisce necessariamente che non ci siano state visite intermedie. Viene menzionato perché fu allora che Paolo e gli Apostoli ebbero una discussione approfondita sulla dottrina, risultando in un loro completo accordo su questioni importanti.

In ogni caso, poiché erano trascorsi 'quattordici anni' dopo che aveva iniziato a predicare, non poteva essere citato come la fonte del suo messaggio fondamentale, poiché ha già stabilito che la sua dottrina fu ricevuta da Dio per rivelazione molto prima di quel momento.

"Prendendo anche Tito." L'importanza di Tito in questa occasione era che era un gentile in tutto e per tutto senza legami ebraici e la questione se dovesse essere circonciso sarebbe quindi cruciale. Tito non è mai menzionato da nessuna parte negli Atti. Quando furono scritti gli Atti, la situazione di Tito non era più rilevante.

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