Galati 2:21

'Io non annullo la grazia di Dio. Perché se la giustizia è per mezzo della Legge, allora Cristo è morto invano.'

Il suggerimento di questo versetto è che altri annullano la grazia di Dio, poiché insistono sul fatto che la giustizia viene attraverso la (impossibile) rigorosa osservanza della Legge e l'obbedienza al patto. Può anche darsi che alcuni abbiano detto che Paolo ha annullato la grazia di Dio perché ha rigettato la Legge e il patto così gentilmente concesso. Ma, dice, non è lui che annulla la grazia di Dio, sono loro.

Poiché la grazia di Dio, la bontà e il favore immeritati gratuiti di Dio, rivelati in azione nel dono di Cristo, e per mezzo di Lui del suo Spirito, sono sostenuti e glorificati mediante l'insegnamento di Paolo, poiché in esso Cristo è tutto. Ma nel loro insegnamento Egli è sminuito e la Sua morte è vana, perché nel loro caso è la rettitudine che cercano attraverso la Legge è ciò che alla fine conta, la rettitudine che non potranno mai ottenere.

Questo è il loro essere tutto e finire tutto. Non vedono la loro salvezza come un risultato dell'attività di Dio, ma come un'origine della loro stessa attività. Non si basano sulla grazia di Dio. Eppure non è disponibile per nessuno sulla loro strada, perché nessuno può osservare pienamente la Legge. Per quanto si sforzino, non lo raggiungeranno mai, e così moriranno, e la morte di Cristo sarà stata vana.

Infatti non lasciano più alcuna ragione per la morte di Cristo. Perché se la base principale della salvezza è la propria giustizia ottenuta osservando la Legge, allora i vecchi sacrifici sarebbero sufficienti. Ciò significherebbe quindi rendere superfluo il sacrificio di Cristo. È chiaro quindi chiaro che solo la fede in Cristo, e solo nella sua opera salvifica, è la nostra unica speranza, ed è l'unico modo attraverso il quale possiamo magnificare la grazia di Dio.

È dicendo 'Dio ha fatto tutto'. Tutto quello che ho fatto è stato lasciare che accadesse a me, e anche per questo non potevo farci niente. Ho risposto perché dovevo. Ho udito perché ha parlato ( Giovanni 10:27 ).

Nel concludere questa sezione dobbiamo attirare l'attenzione su un fatto. Ciò che Paolo è contrario qui non è la Legge, ma la Legge considerata come un mezzo di salvezza, come un mezzo per mantenere una relazione di alleanza con Dio. Altrove dice 'la legge è santa, e il comandamento santo, giusto e buono' ( Romani 7:12 ). Come modello, specialmente rivelato in Gesù Cristo, è senza paragoni. Ma il suo punto è che come via di salvezza i suoi standard sono troppo buoni. È al di là di noi. Se è visto come il mezzo della nostra salvezza non può che distruggerci.

Ma una volta che siamo stati crocifissi con Cristo e siamo morti alla Legge, cominceremo ad adempierla con cuori felici perché permetteremo al più grande di tutti i fautori della Legge, Colui che solo l'ha custodita in pienezza, di vivere attraverso di noi La sua vita gloriosa di obbedienza. Ma dobbiamo sempre ricordare che la nostra salvezza è attraverso la sua grazia e la sua potenza, che ci ha portato a casa quando siamo venuti alla croce, e che continuamente opera in noi mentre lasciamo che il crocifisso e il risorto viva per noi ( Filippesi 2:13 ). Non dobbiamo mai pensare che derivi dall'osservanza della Legge, perché non lo faremo mai, e in questa vita non lo potremo mai, in modo soddisfacente.