Galati 5:22,23

«Ma il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza (considerazione per gli altri), bontà, fedeltà, mansuetudine, padronanza di sé. Contro queste cose non c'è legge.'

In contrasto con le opere della carne è il frutto dello Spirito. E ora delinea il 'frutto' dello Spirito. Notiamo che la parola per frutta è singolare. Tutte queste cose risultano dall'opera interiore dello Spirito, non possiamo scegliere e scegliere. «Il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, pazienza e longanimità, gentilezza e considerazione per gli altri, bontà, fedeltà, mansuetudine, padronanza di sé».

Questa è la prova della vita ripiena di Spirito. Questa è la vita cristiana. Ciò risulterà dall'essere guidati dallo Spirito. Nessuno che vive così ha bisogno di una Legge per controllarli, né può giudicarli. 'Contro queste cose non c'è legge'.

Nota i contrasti, non la lussuria, ma il vero amore cristiano, non cercare l'eccitazione, ma provare la gioia, non lottare per ciò che vogliamo, ma pace, non volere la nostra strada, ma pazienza e pazienza, non rudezza e brutalità e sconsideratezza, ma gentilezza e considerazione, non una dimostrazione di moralità per un giorno, ma la vera bontà, non un costante mancato ascolto di Dio, ma fedeltà, non affermazione di sé, ma mansuetudine, e tutto in totale autocontrollo.

Chi di noi non è mai colto di sorpresa dalla mancanza di uno di questi? Ma «se ammettiamo (a Dio) i nostri peccati, Egli è fedele e giustamente ci perdonerà i nostri peccati e ci purificherà da ogni iniquità» ( 1 Giovanni 1:9 ).

'Il frutto.' Le opere della carne erano 'opere', ma l'attività dello Spirito produce frutto. Non è il risultato del nostro sforzo, ma di Cristo che vive attraverso di noi mediante il suo Spirito. Questo processo non è un tentativo di 'giustificazione (essere messo nel giusto) mediante le opere', ma il frutto che è conseguente allo Spirito che opera in noi. Questo frutto non è un tentativo di ottenere favore o di ottenere una decisione positiva al giudizio, è una risposta gioiosa alla grazia di Dio e un riconoscimento che siamo morti con Cristo alla nostra vecchia vita.

'Amare.' Questo è il primo frutto da cui scaturisce il resto, perché l'amore non fa male al prossimo e l'amore è dunque l'adempimento della Legge ( Romani 13:10 ). Così l'opera dello Spirito dentro di noi si traduce nell'amore che raggiunge gli altri e quindi nell'adempimento della Legge (morale). L'amore è il più grande anche per 'fede, speranza e amore' ( 1 Corinzi 13:13 ), non perché dobbiamo scegliere tra di loro, ma perché è il fiore che sboccia dalla fede.

Prima la fede e poi l'amore, sebbene entrambi siano strettamente integrati. È l'espressione più piena di ciò che è Dio ( 1 Giovanni 4:8 ). Vedi specialmente 1 Corinzi 13:4 ).

È interessante notare che Paolo avrebbe potuto dire 'il frutto della fede è amore, gioia, pace, ecc.' collegandoci direttamente con i capitoli precedenti, ma semplicemente perché la fede apre il nostro cuore all'opera dello Spirito, come rivelato anche in quei capitoli precedenti. Senza l'opera dello Spirito la fede sarebbe sterile. Ma la fede opera mediante l'amore.

Nota i rapporti a tre. 'Amore, gioia e pace', lo stato stabile del cuore interiore. 'La longanimità, la gentilezza, la bontà', il nostro atteggiamento verso gli altri si è rivelato tra l'altro nel mostrare considerazione e premura nel nostro comportamento. E questa considerazione e premura per gli altri, significa 'altri' nel senso più ampio, non solo i nostri amici. È una virtù oggi molto carente. 'Fedeltà, mitezza (praotes/prautes), autocontrollo', descrivendo come ci manifestiamo agli altri.

Praotes significa 'gentilezza, umiltà, cortesia, premura, mansuetudine nel senso migliore di non spingersi avanti o difendersi sempre, o forzare la propria opinione, pur essendo saldi e veritieri nelle cose che riguardano Dio.' Non significa che cediamo semplicemente a tutto e abbiamo paura di difendere ciò che è giusto.