Genesi 1:20-23

«E Dio disse: «Producano le acque in abbondanza la creatura commovente che ha vita, e gli uccelli volino sopra la terra sulla faccia della distesa del cielo». E Dio creò i grandi mostri marini e ogni essere vivente che si muove, che le acque hanno prodotto in abbondanza secondo la loro specie, e ogni uccello alato secondo la sua specie. E Dio vide che era buono. E Dio li benedisse e disse: «Siate fecondi e moltiplicatevi e riempite le acque dei mari e si moltiplichino gli uccelli sulla terra». E fu sera e fu mattina un quinto giorno».

Notiamo qui un fatto notevole. In primo luogo che Dio ha comandato alle creature di essere 'comprate' dalle acque, e in secondo luogo che le ha 'create'. Sembrerebbe quindi un duplice processo. Il primo, adattamento da ciò che era nelle acque, il secondo, creazione di qualcosa dal nulla. Le creature devono essere viste come una parte di ciò da cui provengono, e tuttavia anche essere viste come distintive.

Così la vita delle creature viventi si distingue dalla vita vegetale. È nuovo e unico. Ricevono la loro vita da Dio. Come per la vegetazione, Dio determina che ci saranno molti "generi" in modo da fornire diversità. Questi 'generi' sono il risultato dell'attività di Dio.

"Creature viventi" - nephesh chayah . La parola nephesh deriva dall'accadico 'napishtu' dove significava gola. È da lì che il respiro è stato visto come proveniente e quindi si è sviluppato per significare la vita dentro e 'vivo', quindi 'cose ​​viventi' L'intera frase significa quindi 'cose ​​viventi che hanno vita'.

“I grandi mostri marini”. Lo scrittore era a conoscenza, come tutti gli uomini, di enormi creature nel mare. A molti devono essere sembrati terrificanti. Ma sapeva che erano creature di Dio. Molti miti antichi parlavano di mostri marini semidivini (tannini) che causavano angoscia e caos (e i salmisti usano le idee in modo pittorico per dimostrare il controllo di Dio sulla creazione), ma lo scrittore vuole che sia chiaro che non sono tali. Sono fatti da Dio e sono sotto il Suo controllo e la Sua volontà.

“Portato in abbondanza” dalla radice 'sciamare', quindi cose che appaiono in sciami. Le acque erano piene di cose brulicanti.

"E ogni uccello alato." Prima i pesci e poi gli uccelli. Questi riempirono le acque e l'area sotto il firmamento ( Genesi 1:7 ).

“E Dio vide che era buono”. Questo fa emergere l'interesse personale di Dio per ciò che ha prodotto. Si sta, per così dire, assicurandosi che il mondo in cui l'uomo verrà sia un buon posto dove stare. Sì, anche i mostri marini sono buoni ai Suoi occhi. Non sono nemici per Lui.

Allora Dio benedice le creature. Anche questo è nuovo, sottolineando che è stato raggiunto un nuovo inizio distintivo. La vegetazione non è stata 'benedetta'. Le luci celesti non furono benedette. Le creature sono viste come in qualche modo particolari e personali. La principale benedizione è che coloro che hanno ricevuto la vita possono trasmettere la vita. Possono essere fruttuosi e moltiplicarsi. Le funzioni sessuali, opportunamente usate, sono benedette da Dio per favorire la vita.

Viene fatta una chiara distinzione tra vita animata e vita inanimata. L'animismo, la convinzione che gli oggetti inanimati abbiano un'anima, è qui rifiutato da Dio. Tali oggetti non sono 'benedetti' perché non hanno 'vita'.