Genesi 10:15-19

'E Canaan generò Sidone, suo primogenito, e Heth, e i Gebusei e l'Amorrei e il Ghirgashita, e l'Eveo e l'Archita e il Sinito, e l'Arvadita e lo Zemarita e l'Amatita, e poi furono le famiglie dei Cananei si estendeva all'estero, e il confine dei Cananei era da Sidone mentre vai verso Gherar, a Gaza mentre vai verso Sodoma e Gomorra e Adma e Zeboim fino a Lasa.'

La menzione di Sidone come primogenito si riferisce probabilmente al fatto che Sidone (che in seguito è strettamente legata a Tiro) era il luogo in cui i Cananei si stabilirono per la prima volta quando arrivarono nella zona. Tuttavia c'è la possibilità che debba essere visto come un'indicazione che Sidone era un vero figlio, in contrasto con la maggior parte degli altri che sono popoli chiaramente non mascherati. Heth rappresenta gli Ittiti che furono per secoli una grande nazione in Siria prima della loro improvvisa scomparsa nel 12° secolo a.C. Questi due, Sidone e Heth, menzionati per nome individuale, sono chiaramente visti come particolarmente importanti. Sono i principali attori della scena.

Esodo 13:5 e altrove si riferiscono al "paese dei Cananei, degli Ittiti, degli Amorrei, degli Ivvei e dei Gebusei". In Deuteronomio 7:1 (vedi anche Giosuè 3:10 ; Giosuè 24:11 ) sono inclusi i Girgashiti (così come i Perizziti) per fare i sette divinamente perfetti.

La mancanza di menzione qui dei Perizziti quando gli altri sono nuovamente inclusi indica una datazione precoce per il racconto (difficilmente avrebbero potuto essere trascurati in seguito), così come la menzione di Sodoma e Gomorra e delle città correlate (distrutte intorno al 1900 a.C. - Genesi 19 ) che indica una data non successiva a tale. Gli Ittiti qui sono quelli degli Ittiti che si erano stabiliti nel paese di Canaan. Gli Hiviti sono similmente hurriti.

Gli amorrei o, in accadico, Amurru sono ben testimoniati altrove come pastori nomadi della Mesopotamia occidentale e sono testimoniati in Siria, dove c'era uno stato amorreo, come popolo più sedentario. Giosuè 13:4 si riferisce a questa specifica area amorrei. Sono anche testimoniati in atti esterni come popolo di pastori di montagna (cfr Numeri 13:29 ; Giosuè 11:3 11,3 ; Giudici 1:34 ).

Il nome è stato talvolta utilizzato in documenti esterni come applicabile all'intera Siria, inclusa la Palestina. Entrarono a far parte dell'impero ittita e con loro declinarono. Come Habiru era un termine che poteva essere usato per riferirsi a persone di tipo distinto, nel loro caso un popolo pastore. Il suo uso generale più diffuso, spesso apparentemente parallelo a quello di "cananeo", era diverso dal cananeo in quanto copriva un'area più ampia, inclusa la Transgiordania. Quindi nell'uso biblico i termini non sono sinonimi.

Gli Arkiti, i Siniti, gli Arvaditi, gli Zemariti e gli Hamathiti sono tutti popoli fenici, insieme a Sidone. Gli Arkiti si riferiscono probabilmente alla città fenicia di Arqa menzionata nei documenti egizi, comprese le lettere di Amarna, e in successivi documenti assiri. Arvad è menzionato in Ezechiele 27:8 ; Ezechiele 27:11 ; (e in 1Ma 15:23 come Aradus) come città fenicia ed è anche menzionata nei documenti assiri.

Gli Zemariti si riferiscono a Sumar menzionato nelle lettere di Amarna, che nei testi assiri viene chiamato Simirra. Gli Hamathiti si riferiscono alla città di Hamath, che è regolarmente menzionata nella Bibbia e nelle iscrizioni, e si trovava al confine della terra promessa ( Numeri 34:8 ). Era sulle principali rotte commerciali e un tempo era controllata da Salomone.

Così i discendenti di Canaan erano visti come gli abitanti del paese di Canaan e i Fenici a nord, che sono tutti visti come 'Cananei' nei documenti esterni. (Anche se di origine simile, Ugarit si vantava di non essere una città cananea).