Genesi 10 - Introduzione

La Tavola delle Nazioni e la Spiegazione delle Divisioni ( Genesi 10:1 a Genesi 11:10 a) TAVOLA V.

LE NAZIONI DISCENDONO DA NOÈ ( Genesi 10 ).

Questa tavoletta è descritta come 'questa è la storia di Sem' ( Genesi 11:10 a). Dimostra la discendenza delle nazioni dai figli di Noè con particolare enfasi su Sem, compresi importanti frammenti di informazioni tipiche delle antiche genealogie ( Genesi 10:9 ; Genesi 10:25 ).

Possiamo confrontare con esso le liste dei re sumeri che hanno frammenti simili relativi a cose di particolare importanza. Si conclude con una descrizione del motivo per cui sono avvenute le divisioni ( Genesi 11:1 ).

Per molti versi è unico nel mondo antico. Sebbene elenchi di persone e nazioni siano conosciuti altrove, questo non era un elenco di conquiste. Era un tentativo deliberato di rivelare "una visione del mondo". Ha dimostrato la preoccupazione di Dio per il mondo intero e ha mostrato che Yahweh era Dio su tutto.

La sua portata è piuttosto notevole e deve riflettere la conoscenza di qualcuno con ampie fonti di informazioni come non troveremmo in un paese non marittimo come Israele. Era proprio la conoscenza che sarebbe stata disponibile per un uomo nella posizione di Mosè in Egitto, sebbene ci siano indicazioni che almeno una parte di essa sia stata composta prima di Mosè. Vedi, ad esempio, la menzione di Sodoma e Gomorra come se fossero città ancora attive.

Dio aveva detto all'uomo: 'Siate fecondi e moltiplicatevi'. Ecco l'adempimento di quel comando mentre l'uomo si diffondeva per possedere la terra. Dimostrò che Yahweh era il Dio di tutta la terra. Ma è anche evidente che questa espansione si traduce in un mondo diviso in tribù e nazioni. Questo è visto come il risultato di un'ulteriore caduta dell'uomo che porta al giudizio ( Genesi 11 ). Molto interessante è il fatto che non vi sia alcuna menzione di Israele. Ciò sembrerebbe confermare la sua grande età e autenticità.

Gli elenchi stessi erano una comune forma letteraria della prima Mesopotamia, che forniva nomi personali e di luogo, inclusi nomi di paesi e montagne, e sono esistenti dal secondo millennio a.C. in poi, e un'ascendenza genealogica di Hammurabi, re di Babilonia, (1750 a.C. circa) contiene nomi di individui applicati successivamente a popoli da loro discendenti o al territorio in cui abitano. Ma la loro natura non è la stessa di questo record.

Non è possibile dare una data precisa alla narrazione, né è probabile che sia rimasta totalmente invariata nei secoli successivi. Mentre i testi sacri e le narrazioni possono essere conservati completi, specialmente laddove costituivano la base di un patto, un elenco di luoghi e nomi tribali tenderebbe ad essere aggiornato per dare un senso alla generazione attuale, dove i vecchi nomi erano caduti in disuso e potrebbero essere sostituiti con il loro equivalente moderno. Pertanto la datazione del record originale non può essere determinata da nomi di luoghi individuali, eventualmente aggiornati.

Ma non bisogna esagerare con il suggerimento di aggiornamento. Potremmo ancora non essere a conoscenza delle antiche origini dei nomi a noi noti da iscrizioni successive e tali cambiamenti potrebbero essere stati pochi, se non nulli. Il fatto che i persiani non siano menzionati conferma che tali modifiche, se avvenute, avevano cessato di essere apportate al momento dell'esilio.

Tuttavia l'uso di forme di nomi molto antiche dimostra la prima datazione della narrativa essenziale (considerate come viene descritto il primo impero a Sennaar - ( Genesi 10:10 )) e c'è molto che è chiaramente precoce e nel complesso nulla in esso che deve essere postdatato al tempo di Mosè alla corte del Faraone, poiché tale conoscenza sarebbe stata disponibile per gli studiosi egizi.

È vero che alcuni nomi citati compaiono solo nei documenti del I millennio aC, ma quelli menzionati in quei documenti devono aver avuto una storia precedente e non c'è nulla di improbabile che i nomi siano molto più antichi.

Tuttavia, qualsiasi opera compiuta da Mosè potrebbe aver fatto uso di un precedente. Abramo potrebbe aver avuto accesso alla conoscenza di un tipo simile, ma precedente, a Ur dei Caldei, e ci sono indicazioni che la documentazione essenziale sia antica quanto Abramo.

Il racconto è di crescita e prosperità, ma dietro di esso c'è il minaccioso promemoria che la terra è stata divisa in modo tale che l'amore fraterno è cessato. Comincia con tutti che parlano una lingua, ma finisce con nazioni che parlano molte lingue ( Genesi 10:5 ; Genesi 10:20 ; Genesi 10:31 ). La ragione di ciò è data in Genesi 11 .

Sorprendente è la non menzione di Sumer, sebbene siano stati fatti tentativi per dimostrare che è presente nel nome 'Shem'. Potrebbe essere stato pensato come indicato da "la terra di Shinar". Ma il confronto dei toponimi tra le nazioni antiche è un'operazione difficile ed è ancora molto lontana dall'essere una scienza esatta per mancanza di materiale. Nonostante i grandi progressi, si sa troppo poco delle lingue in questione e di come sono state traslitterate in altre lingue.

Pertanto molte "identificazioni" devono essere considerate con cautela ed è sempre possibile che nazioni a noi note con un nome possano essere incluse sotto un altro. Sumer potrebbe essere stato conosciuto dal compilatore del record con un nome completamente diverso.