Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Genesi 17:3-8
'E Abramo cadde con la faccia a terra, e Dio gli parlò dicendo: "Quanto a me, ecco il mio patto è con te e tu sarai padre di una moltitudine di nazioni".'
La presenza di Yahweh è così reale e maestosa che Abramo 'cade con la faccia a terra' come davanti a un grande re (cfr. Genesi 17:22 - che dimostra che questa è una genuina teofania). Il titolo 'Dio' è usato perché Yahweh qui rappresenta Se Stesso come 'Dio Onnipotente' (El Shaddai). Quindi in tutto questo passaggio si parla di 'Dio', cioè 'El Shaddai' perché va oltre coloro che Lo adorano come Yahweh.
“Non ti chiamerai più Abramo, ma il tuo nome sarà Abramo, perché io ti ho costituito padre di una moltitudine di nazioni”.
Il cambio di nome indica un nuovo inizio. Ora il pensiero è di più di una nazione. Il nome 'Abram' si trova in molti testi antichi contemporanei, spesso nella forma 'Abi-ram' - 'mio padre è Ram - l'Eccelso', può anche significare 'mio padre è esaltato'. Anche il nome "Ab-raham" si trova in modo simile e può significare "padre di una moltitudine", ma c'è un tipico gioco di parole piuttosto che il nome significa necessariamente questo. Così il cambio di nome, pur essendo una forma alternativa piuttosto che un nuovo nome, (è come cambiare Steve in Stephen), indica l'estensione delle promesse ad Abramo.
“E ti renderò estremamente fecondo, e farò di te nazioni e re usciranno da te”.
Ora è più di una nazione che uscirà da Abramo e dal suo seme, e la promessa aggiunta è fatta di "re", governanti di popoli, ribadendo l'estensione della promessa a molti popoli in modo che ci saranno molte tribù . È inutile vedere questa come una profezia diretta della regalità davidica, anche se i lettori successivi l'avrebbero letta così. Questo non è così specifico. È il risultato naturale di un uomo nella posizione di Abramo che produce molte tribù e popoli che necessitano di molti governanti.
Non una nazione ma molte. E la sua discendenza regnerà su di loro. Questo raggiunge il suo culmine finale quando tutte le nazioni sono progenie di Abramo in Cristo re e tutte le nazioni del mondo sono benedette ( Genesi 12:3 ).
“E stabilirò il mio patto tra me e te e la tua discendenza dopo di te per tutte le loro generazioni, per un patto eterno, per essere un Dio per te e per la tua discendenza dopo di te”.
Qui Dio rende esplicito ciò che è stato precedentemente implicito, che l'alleanza è con, e include, tutte le generazioni del suo seme a venire. È un patto che non cesserà mai. Dio non cesserà mai di essere il loro Dio. Il patto è permanente ed 'eterno'.
“Io e te e il tuo seme dopo di te...” . Quest'ultimo viene ripetuto tre volte per confermare la completezza del patto. I suoi discendenti sono ora specificamente introdotti nel patto. Ma c'è ancora un accento sulla posizione privilegiata di Abramo. I suoi discendenti sono benedetti per causa sua. Il suo seme include tutto il suo seme, le nazioni che nasceranno da lui.
“E darò a te, e alla tua discendenza dopo di te, il paese dei tuoi soggiorni, tutto il paese di Canaan, e io sarò il loro Dio”.
Attualmente sono abitanti della terra, ma gran parte della terra è di proprietà di altri. Sono ospiti, hanno solo 'diritti di soggiorno temporaneo'. Ma un giorno i suoi discendenti possederanno e possederanno la terra nel nome di Dio Onnipotente che può fare tutto ciò che vuole. Potrebbe esserci un accenno qui che Abramo si è preoccupato del fatto che la sua ricezione della terra è sembrata essere ritardata. Questo sottolinea che Dio non lo ha trascurato.
Ed Egli sarà Dio per loro. Il suo potere sovrano sarà esercitato in loro favore e regnerà su di loro ricevendo il loro omaggio e adorazione. È interessante notare che in Esodo 3-6 si applica la situazione inversa. Qui, come Yahweh, si sta rivelando nel nome 'El Shaddai' come il Dio che è al di sopra di tutto perché il Suo nuovo patto include coloro al di fuori del patto originale che non faranno parte di quel patto finché tutte le nazioni non saranno benedette ad Abramo.
Nell'Esodo Colui Che è il loro Dio (El Shaddai), poiché abitano fuori della terra, che si rivelerà anche come il Dio dell'alleanza, come Yahweh, come 'Colui che è lì', agendo nella storia nell'effettivo adempimento delle promesse per il possesso della terra.