Genesi 29:26,27

«E Labano disse: «Non è così fatto al nostro posto dare il più giovane prima del primogenito. Compi la settimana di questo e ti daremo anche l'altro per il servizio che servirai con me, ancora sette anni».

La presa di una seconda moglie è ben testimoniata altrove, così come la presa successiva di schiave. Ma per le mogli principali ci sarebbero nel contratto matrimoniale disposizioni di legge, scritte o orali e fatte alla presenza di testimoni, preservandone la posizione e la relativa libertà. Il matrimonio di un uomo di due sorelle fu, però, in seguito proibito ( Levitico 18:18 ).

Labano sapeva che Giacobbe avrebbe dovuto riconoscere la forza della sua argomentazione. L'abitudine non può essere rotta. Tutti nella tribù avrebbero saputo la situazione e senza dubbio sorridevano alle spalle di Jacob. E dietro il suo sorriso trionfante ma in parte nascosto c'è l'implicazione che Jacob avrebbe dovuto sapere, e che se fosse stato più intelligente l'avrebbe saputo. Probabilmente non era un'esigenza insolita, sebbene il matrimonio con la figlia maggiore ponesse Giacobbe in una posizione più privilegiata. (Un argomento che Labano avrebbe potuto benissimo invocare quando ha placato Giacobbe. Il matrimonio non era nel complesso considerato una relazione romantica).

Tuttavia Labano non è contrario a Giacobbe e lo placa con un'ulteriore offerta. Passi senza affanni il banchetto nuziale di sette giorni (cfr Giudici 14:12 ), dando a Lia tutto ciò che gli è dovuto, e poi potrà anche sposare Rachele. Dopo di che deve lavorare altri sette anni per il privilegio, come membro ormai privilegiato della tribù.

È stato suggerito, alla luce di paralleli altrove, che Labano adotti Giacobbe come figlio, ma non c'è nulla nella narrazione che suggerisca questo e molto per dimostrare che mantenne un livello di indipendenza. Era un membro affermato della tribù di famiglia, legato da matrimonio, ma i suoi servizi dovevano essere mantenuti per contratto. Così il nuovo contratto di sette anni.