Genesi 32:3-5

Avvenimenti nella vita di Giacobbe fino alla morte di Isacco ( da Genesi 32:3 a Genesi 35:1 )

Giacobbe incontra suo fratello Esaù ( da Genesi 32:3 a Genesi 33:17 ).

Questa sezione è costruita attorno a due patti. Il patto fatto con Dio a Peniel e il patto di pace stipulato tra Esaù e Giacobbe. È probabile che l'alleanza con Dio fosse quella centrale. Ma Giacobbe essendo un uomo attento (confronta Genesi 25:33 e il passo costruito intorno ad esso) avrebbe certamente voluto registrare i dettagli del suo patto di pace con Esaù.

Anche dopo tanto tempo Giacobbe diffida di suo fratello Esaù. Non sa quale destino gli pianifichi Esaù né quale sarà la sua reazione al suo ritorno. Ma notiamo che è a conoscenza di dove si trova suo fratello. Si è chiaramente tenuto in contatto con la sua famiglia che lo ha tenuto informato.

Infatti Esaù, riconoscendo di non avere più parte nel governo della tribù di famiglia ( Genesi 27:39 ), si era allineato per matrimonio con le tribù confederate di Ismaele ( Genesi 28:9 ). Si trasferì nella regione desertica e lì costruì la sua tribù, senza dubbio con l'assistenza di Ismaele, diventando così un sovrano minore su una banda di guerrieri con i quali visse la vita attiva che aveva sempre desiderato.

Con il loro aiuto è stato in grado di costruire la sua ricchezza. Molte ricche carovane passavano vicino al loro territorio sulla Strada del Re (cfr Numeri 20:14 ) che in un modo o nell'altro contribuivano al loro tesoro (con pedaggio o con rapina) e costruivano necessariamente greggi e armenti per i loro propria sopravvivenza.

Alla fine avrebbero ottenuto l'ascesa sui popoli vicini fino a quando la terra sarebbe diventata nota come la terra di Edom ( Genesi 36:16 ; Genesi 36:21 ; Genesi 36:31 ) i.

e. di Esaù ( Genesi 25:30 ; Genesi 36:1 ; Genesi 36:19 ; Genesi 36:43 ), sebbene originariamente chiamata terra di Seir (qui e Genesi 37:30 ).

Quest'ultimo nome è collegato agli Horei che originariamente vi abitavano ( Genesi 36:20 ) che erano chiaramente assorbiti dal clan o dalla confederazione.

Genesi 32:3

'E Giacobbe mandò messaggeri davanti a lui a suo fratello Esaù, nel paese di Seir, la parte posseduta da ('il campo di') Edom. E comandò loro dicendo: «Così direte al mio signore Esaù. «Così dice il tuo servo Giacobbe: Ho soggiornato con Labano e sono rimasto fino ad ora. E ho buoi e asini e greggi e servi e schiave, e ho mandato a dire al mio signore che posso trovare grazia ai tuoi occhi». ” '

Giacobbe manda a Esaù offrendo condizioni di pace. Vuole che Esaù sappia che è ricco per conto suo e che può quindi aspettarsi doni generosi. Potrebbe anche esserci l'accenno che è in grado di difendersi bene - "servi e ancelle", coloro che prestano servizio nella tribù di famiglia. Ricordiamo che dall'equivalente Abramo poté allevare trecentodiciotto combattenti addestrati.

“La terra di Seir, la parte posseduta da Edom”. La terra in cui dimorarono Seir l'Horeo, la sua tribù e i suoi discendenti, parte della quale era ora controllata dagli uomini di Esaù. Vedi le osservazioni sopra. Esaù sembra condurre una vita itinerante, in parte a casa con suo padre che era cieco e aveva bisogno del suo aiuto, e dove aveva le sue mandrie e greggi, e in parte con i suoi uomini che si avventuravano nella stagione di tali attività quando le esigenze dell'agricoltura erano meno. Solo dopo la morte del padre abbandonò definitivamente la tribù di famiglia ( Genesi 36:6 ).

«Mio signore Esaù». Un titolo di stima dovuto a un personaggio importante.