Genesi 36:1

'Ora questa è la storia della famiglia di Esaù, lo stesso è Edom.'

Anche in questo caso abbiamo l'evidenza di un colophon, un'intestazione o una frase finale che indica il contenuto e la proprietà di un tablet. Esaù era ancora il figlio maggiore e capo della famiglia e i documenti di famiglia sarebbero stati in quanto tali sotto la sua responsabilità dopo la morte di Isacco, quindi potrebbe essere che il suo nome sia ora iscritto nel record precedente per indicare la proprietà, sebbene la registrazione effettiva sarebbe essere fatto da un membro della tribù più adatto ad esso. (Anche se avesse affidato felicemente l'incarico a un custode di registri tribali, o anche a Jacob, il colophon sarebbe a suo nome).

Il fatto che il compilatore successivo avesse a disposizione questi documenti del patto per mettere insieme la sua narrazione dimostra con quanta cura furono preservati, alcuni senza dubbio venivano letti alle feste di famiglia mentre rinnovavano il loro patto con Yahweh. È significativo che l'ultimo accenno di un colophon e di documenti di alleanza si trovi in Genesi 37:2 .

Da quel momento in poi abbiamo una storia continua. Ciò è facilmente spiegabile con il fatto che quella è fondamentalmente la testimonianza della vita di Giuseppe, messa insieme in Egitto come si addiceva a un personaggio così importante e scritta su papiro. Non c'erano più allora i limiti dell'argilla e della pietra.

In alternativa può essere un titolo per definire il contenuto della seguente storia genealogica (confrontare 'lo stesso è Edom' in Genesi 36:19 , e 'questo è Edom, il padre degli Edomiti' in Genesi 36:43 ). Ma Genesi 36:9 rimanda probabilmente al versetto 8 ed è quindi esso stesso il colophon di quella sezione.

Quindi potremmo avere qui la combinazione di un colophon e un titolo, "questa è la storia familiare di Esaù" come colophon di chiusura e "Esaù, lo stesso è Edom" come titolo. In ogni caso sono la prova che abbiamo a che fare con documenti scritti.

Se quest'ultimo è così, allora Genesi 37:1 a può essere visto come la fine originale del record che abbiamo appena visto con il capitolo 36 incorporato dal compilatore per riassumere la vita di Esaù dopo la sua menzione in Genesi 35:29 .

Il resoconto del patto di Genesi 35:1 termina poi con 'questa è la storia familiare di Giacobbe' ( Genesi 37:2 a). Questo può sembrare più soddisfacente da un punto di vista moderno, perché ci piace che tutto si adatti a uno schema, ma potrebbe non essere in accordo con la pratica antica.