Genesi 49:8-12

“Giuda, i tuoi fratelli ti loderanno,

La tua mano sarà sul collo dei tuoi nemici,

I figli di tuo padre si inchineranno davanti a te.

Giuda è un cucciolo di leone,

Figlio mio, sei salito dalla preda,

Si chinò, si adagiò come un leone,

E come leonessa, chi lo risveglierà?

né il bastone del capo fra i suoi piedi,

Finché Shiloh non venga,

E a lui sarà l'obbedienza dei popoli.

Legando il suo puledro alla vite,

E il puledro del suo asino alla vite scelta,

ha lavato le sue vesti nel vino,

E la sua veste nel sangue dell'uva,

I suoi occhi saranno rossi di vino,

E i suoi denti bianchi di latte.

Queste parole dette di Giuda tengono conto della preminenza che già mostra tra i fratelli. È diventato il loro capo, e questo si svilupperà fino a quando i suoi discendenti non diventeranno 'governanti', e in vista della promessa che i re sarebbero discendenti da Giacobbe ( Genesi 35:11 ) possiamo quasi certamente dire non governanti tribali ma 're'. E una volta stabilito il regno, si attenderà uno che sarà chiamato 'Shiloh' e riceverà obbedienza e uscirà nel tempo dell'abbondanza.

Ciò solleva la grande domanda su cosa o chi significhi "Shiloh". Le risposte sono ampie e varie.

1). Che Shiloh è il titolo di un grande re in arrivo, simile al Messia. Non ci sono, tuttavia, prove dirette per applicare il titolo al Messia. Possiamo farlo indirettamente se seguiamo uno dei suggerimenti di seguito.

2). Che il versetto dovrebbe essere reso 'finché non viene a Shiloh', che era il santuario tribale nei primi giorni dopo la conquista. Ciò significherebbe quindi un sovrano particolare che viene a Shiloh in cerca dell'obbedienza del popolo. Alcuni vedono il compimento di questo nell'assemblea delle tribù a Sciloh in Giosuè 18:1 ma questo non ha un reale collegamento con uno scettro in Giuda. Ma questo limiterebbe la profezia a un tempo in cui Shiloh era noto.

3). Che il versetto dovrebbe essere reso secondo LXX 'finché ciò che è suo verrà'. Ciò comporterebbe un cambiamento in shelloh come in Ezechiele 21:27 (in Ebreo 21:32). Implicherebbe l'adempimento di qualche aspettativa non designata che rafforzerà la posizione di Giuda.

4). Che il versetto sia reso 'finché venga colui al quale appartiene' secondo una lettura variante in LXX. Ciò suggerisce un'aspettativa messianica, poiché viene a rivendicarla colui a cui finalmente appartiene lo scettro o la verga di Giuda. Ciò comporta anche un cambiamento in shelloh.

5). Che 'shiloh' sia collegato con 'shelu' arcadico che significa 'il principe'. Così 'finché non verrà il principe'. Questo sarebbe ancora una volta l'ora di un principe in arrivo unico.

6). Quel "shiloh" può essere cambiato in "moshlo" introducendo "m", che significa "il suo sovrano".

7). Quel "shiloh" viene cambiato in "shay lo" risultando "finché gli viene pagato un tributo".

Cambiare il testo consonantico non è sempre saggio a meno che non abbiamo una buona ragione esterna per farlo, ma alcuni dei precedenti richiedono solo un cambiamento nelle vocali (non nel presente principale nei testi antichi) e chiaramente 'Shiloh' si riferisce ad alcune aspettative connesse con la verga e lo scettro di Giuda, che seguiranno dopo il conferimento di quello scettro, e risulteranno nell'obbedienza dei popoli e in un tempo di cose buone. E questo suggerisce, nei termini odierni, un'attesa messianica. Verrà uno di chi ha diritto.

Consideriamo ora il testo in dettaglio.

“Giuda, i tuoi fratelli ti loderanno, la tua mano sarà sul collo dei tuoi nemici, i figli di tuo padre si prostreranno davanti a te”. Questo profetizza il futuro governo di Giuda e del suo seme. Ha già la preminenza tra i dieci e gli vengono promesse ulteriore esaltazione, successo e autorità. I suoi nemici si sottometteranno a lui ei suoi fratelli riconosceranno la sua guida e il suo governo. È chiaramente stabilito per essere un leader degli uomini.

"Giuda è un leone" s cucciolo, figlio mio sei salito dalla preda, si è chinato, si è adagiato come un leone, e come una leonessa che lo risveglierà.' Se Giuda è un cucciolo di leone, potremmo vedere Giacobbe come il leone. Certamente Giacobbe nella sua vecchiaia sta ricordando le glorie passate, come dimostra Genesi 48:22 . Così Giacobbe paragona a se stesso Giuda nella sua giovinezza (come si vede dai suoi stessi occhi). Giuda è un giovane leone che ha successo nella caccia (è uscito dalla preda) e davanti al quale gli uomini si rannicchiano per la paura. In altre parole è un uomo forte che può imporsi sugli altri.

“Lo scettro non si allontanerà da Giuda né il bastone del sovrano” s tra i suoi piedi --'. Questa è una chiara profezia del governo del seme di Giuda, e alla luce di Genesi 35:11 possiamo dire regalità. La sua discendenza porterà lo scettro e siederà in giudizio con il loro personale di ufficio e autorità tra i piedi a dimostrazione del loro diritto a farlo.

"Finché non venga Shiloh, e l'obbedienza del popolo sarà a lui". Vedi i dettagli sopra. Questo suggerisce sicuramente la venuta dopo un periodo di regalità di un uomo più grande che stabilirà il suo governo e porterà il popolo all'obbedienza finale. Qui abbiamo in forma di seme la promessa di un Messia della tribù di Giuda.

“Legando il suo puledro alla vite, e il suo asino” s puledro alla vite scelta. Ha lavato le sue vesti nel vino e le sue vesti nel liquido rosso dell'uva. I suoi occhi saranno rossi di vino e i suoi denti saranno bianchi di latte». Questa è un'immagine poetica di un prossimo tempo di abbondanza connesso con l'arrivo di Shiloh. Gli animali saranno legati, non ad alberi comuni, ma a vigne sontuose, i panni saranno lavati non nell'acqua ma nel vino, e sarà saturo di vino e latte (cfr Isaia 55:1 ). L'immagine non vuole essere pratica ma una visione di un paradiso teorico (come si può parlare di una città con le sue strade 'pavimentate d'oro').

Quindi Giacobbe loda Giuda per la sua forza e guida, e profetizza per il regno del seme di Giuda e per l'arrivo della benedizione finale. Dobbiamo sicuramente collegare questo con la promessa di Dio ad Abramo, Isacco e Giacobbe che in loro e nella loro discendenza tutto il mondo sarebbe stato benedetto.