Genesi 6:2

"E i figli di Dio videro che le figlie degli uomini erano belle, e presero in moglie quelle che volevano".

Nell'Antico Testamento il termine 'figli di Dio' (bene ha-elohim) si riferisce sempre a esseri celesti ( Giobbe 1:6 e contesto; 38,7; Salmi 29:1 29,1 ; Salmi 89:7 ; Daniele 3:25 ; Deuteronomio 32:8 nella LXX; vedi anche Giuda 1:6 ; 1 Pietro 3:19 , e 2 Pietro 2:4 ).

Ma se qui prendiamo questo significato, non dobbiamo pensarlo come una rappresentazione cruda di esseri celesti che diventano uomini per placare i loro desideri. È vero che pensavano che queste donne fossero "desiderabili", ma poteva essere per un altro motivo, ed era perché erano viste come un mezzo attraverso il quale questi "angeli" malvagi potevano interferire direttamente negli affari degli uomini, prendere sui corpi umani e possibilmente anche riacquistare accettabilità.

Il pensiero sarebbe quindi più di pratiche occulte, e soprattutto matrimoni demoniaci, piuttosto che di sesso. La Bibbia copre regolarmente il peccato grossolano con eufemismi, e questo è uno di questi casi. Lo scrittore lo descrive in termini popolari come se fosse un matrimonio normale. Ma sta descrivendo la possessione demoniaca di un tipo molto terribile.

"Ho visto che le figlie degli uomini erano giuste." La parola per "giusto" significa più letteralmente "buono, utile" per qualche scopo. Quindi li consideravano adatti ai loro scopi.

Non possiamo, tuttavia, evitare il pensiero che le donne fossero molto disponibili. Non erano solo strumenti indifesi. Questo interesse per l'occulto era chiaramente dilagante fin dall'inizio (così suggerisce Genesi 6:1 ), con il risultato che gli angeli malvagi sono stati in grado di scegliere. Così, aprendosi a pratiche occulte di tipo estremo, e specialmente alla possessione demoniaca volontaria, queste donne, presumibilmente la grande maggioranza, erano "legate" a questi "angeli caduti". Mentre Eva aveva inconsapevolmente ceduto alla tentazione dei poteri del male, queste donne se ne gloriano e vi si gettano pienamente.

Ci sono una serie di altre alternative suggerite per il significato del termine 'i figli di Dio' che esamineremo ora.

1 ). Che "i figli di Dio" rappresentino la cosiddetta linea divina di Seth e "le figlie degli uomini" rappresentano la linea maledetta di Caino, (o addirittura le figlie di altri figli di Adamo). A favore di ciò è che segue direttamente le genealogie di Caino e da Adamo a Noè.

Ma non c'è motivo per cui dovremmo pensare che tutta la stirpe di Seth fosse devota. Certamente molti dei loro 'figli e figlie' devono aver avuto discendenti che morirono nel diluvio. Né c'è alcuna ragione per cui sarebbero visti soprattutto come produttori speciali di "uomini potenti" e "uomini famosi". Infatti Lamech sembra essere un semplice figlio della terra (5,28). Né spiega perché dovrebbero essere chiamati "nephilim" (confronta Numeri 13:33 ), né perché tali uomini dovrebbero essere in grado di scegliere le donne ovunque.

Il fatto è che al tempo del Diluvio la stragrande maggioranza della stirpe di Seth era tutt'altro che devota e fu distrutta durante il Diluvio. Né questo concetto di una linea "divina" chiamata "figli di Dio" (bene ha elohim) si trova nell'Antico Testamento, mentre la frase è usata diversamente.

Si potrebbe dire a favore del fatto che Dio chiama Israele "mio figlio primogenito" ( Esodo 4:22 ). Ma questo contrasta piuttosto Israele nel suo insieme, come adottato da Dio, con il figlio del 'divino' Faraone e non è proprio parallelo a questo.

Un parallelo migliore è forse 'voi siete figli di Yahweh, vostro Dio' ( Deuteronomio 14:1 ). Ma ancora questo si riferisce alla posizione speciale dei figli d'Israele come coloro che sono stati liberati dall'Egitto, dimostrando la loro posizione unica presso Dio. Sono adottati da Lui come Suoi.

Entrambe queste frasi sono molto diverse dalla frase "figli degli elohim" in cui di solito viene in mente la natura stessa degli elohim, gli esseri celesti. Inoltre, perché qui non sono chiamati 'figli di Yahweh', come fa Mosè, se si intendeva la discendenza divina? Era il Signore che adoravano ( Genesi 4:26 ). È Yahweh che è il nome connesso con il patto, non Elohim, e il nome Yahweh è usato nel passaggio.

E se la stirpe di Seth era abbastanza devota da essere chiamata "i figli di Dio", perché hanno sposato le figlie degli uomini, illusi dal loro fascino? Sicuramente se lo scrittore avesse avuto questo in mente avrebbe incluso un riferimento a loro come "figli di Dio" da qualche parte nella genealogia. Eppure Seth è stato specificamente descritto come l'immagine e la somiglianza di Adamo, non l'immagine e la somiglianza di Dio.

2 ). Che "i figli di Dio" sono Neanderthal, o una specie simile, che appaiono come dal nulla e sono visti come esseri soprannaturali a causa delle loro dimensioni e quindi ricevono questo nome nel linguaggio popolare, e loro, o i loro figli, sono anche chiamati Nephilim . È possibile immaginare l'effetto prodotto sulla popolazione se un gruppo considerevole di questi enormi esseri arrivasse e si impossessasse delle "figlie degli uomini", senza che nessuno osasse opporre resistenza.

Le figlie degli uomini sono quindi viste come un matrimonio misto con loro, producendo un'enorme prole. Questo è fattibile e si collegherebbe a Numeri 13:33 , il punto è che gli uomini enormi erano visti come in qualche modo collegati a una situazione simile. Nephilim potrebbe quindi essere visto come un termine per la progenie di tali alleanze.

Tali alleanze avrebbero potuto benissimo essere viste dal popolo e dallo scrittore come alleanze empie che provocavano l'ira di Dio su di loro. Uno dei punti più tardi messi in evidenza è la violenza che ha preceduto l'alluvione che avrebbe potuto benissimo essere il risultato di tale "invasione".

3 ). Che i figli di Dio (figli degli dei) rappresentino personaggi reali. Questi spesso si configurano come divini o semidivini, vedendosi figli dei loro dèi. Quindi l'idea può essere che si esaltassero e stabilissero i loro harem, e prendessero chi volevano, volenti o nolenti. La rara parola Nephilim viene quindi accettata come uomini potenti, poi uomini famosi. L'idea è quindi che lo scrittore vede questo come risultato di matrimoni multipli, un ulteriore gradino verso il basso nel comportamento dell'uomo.

Tutte queste teorie, tranne forse 2 in cui si pensava che fossero esseri celesti, affondano nel fatto che i "figli di elohim" (quelli della natura degli elohim) sono una forma riconosciuta per gli esseri soprannaturali e suggeriscono esattamente questo, ma alcuni tuttavia li preferisco alla nostra interpretazione suggerita.