Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 11:16-17
Geremia profetizza contro il popolo ( Geremia 11:16 ).
Israele era stato ufficialmente nominato da YHWH come Zayith-ra'anan-yephe-peri-to'ar (un ulivo verde, bello e con frutti succulenti) quando li aveva chiamati con quel Nome come Suo popolo eletto. Ma tale era stato il loro comportamento che ora Egli gli dava fuoco e ne spezzava i rami, portando loro il male a causa del loro stesso comportamento malvagio. Questa descrizione di Israele come l'olivo con i suoi rami spezzati sarebbe stata ripresa da Paolo in Romani 11:15 .
“YHWH ha chiamato il tuo nome, 'Un olivo verde,
Bello con buoni frutti.'
Con fragore di gran tumulto vi ha acceso del fuoco,
E i suoi rami sono spezzati”.
Non dobbiamo sottovalutare il significato di questa descrizione. Ci sono solo pochi esempi nella Scrittura in cui è stato detto: 'YHWH ha chiamato il tuo nome --', e in tutti questi casi è stato in un momento di enorme importanza nel Suo schema di cose. In Genesi 5:2 , 'YHWH chiamarono il loro nome Uomo (Adamo)' che era l'indicazione di una creazione unica.
In Genesi 35:10 (confronta Geremia 32:28 ) 'YHWH lo chiamò Israele --', un'indicazione che Giacobbe fu specialmente e unicamente messo a parte per YHWH nei Suoi propositi sotto il suo nuovo nome. In Geremia 20:3 Geremia in effetti dice del malvagio Pashur: "YHWH ha chiamato il tuo nome Magor-missa-bib (terrore da ogni parte)" come indicazione del giudizio che verrà sulla sua casa e su Giuda.
Qui YHWH aveva chiamato il nome di Giuda/Israele, Zayith-ra'anan-yephe-peri-to'ar (un ulivo verde, bello e dai frutti succulenti), presumibilmente visto come il nome dato dal Sinai in poi, quando furono 'piantati ' ( Geremia 11:17 ). Così YHWH è visto come aver dato a Israele dal suo momento decisivo il nome, 'Verde, bellissimo, ulivo con frutti succulenti'.
Mentre quindi possiamo pensare soprattutto alla vite come al simbolo dello status speciale di Israele, in quanto quell'idea è spesso riferita a Israele, YHWH fin dall'inizio li ha visti soprattutto come 'l'Ulivo', che potrebbe anche essere il motivo per cui Paolo lo scelse come il suo simbolo di Israele in Romani 11:17 .
L'olivo era molto adatto allo scopo. Era famoso per la sua bellezza e i suoi rami frondosi ( Osea 14:6 ), ed era considerato un bene prezioso, essendo la fonte dell'olio per l'illuminazione, la cucina, il mangiare, gli scopi medicinali e l'unzione generale, oltre ad essere un importante fonte di esportazione (cfr. Osea 12:1 ).
Era un albero nel cuore della loro stessa vita. Questa descrizione ha quindi mostrato l'alta visione iniziale di YHWH di Israele. Il "buon frutto" può essere visto come un'indicazione del compimento di opere secondo il patto, come un Israele obbediente a YHWH, o come un'indicazione del moltiplicarsi di Israele per una molteplicità di nascite fino a diventare "come la sabbia in riva al mare". .
Ma il punto è che quel bellissimo albero con i suoi rami estesi e l'abbondanza di frutti sarebbe tristemente presto coinvolto nel tumulto delle forze invasori, con il suo tronco incendiato e i suoi rami spezzati. Giuda non avrebbe prodotto più frutti e benedizioni per il mondo per molto tempo a venire.
“Per il Signore degli eserciti, che ti ha piantato,
ha pronunciato il male contro di te,
A causa del male della casa d'Israele,
E della casa di Giuda,
che hanno operato per se stessi provocandomi ad ira,
Offrendo incenso a Baal».
Poiché YHWH, che è sopra tutte le schiere del cielo e della terra, era Colui che le aveva piantate come un ulivo fecondo (e come una vite fiorita - Geremia 2:21 ). Ma ora stava pronunciando il male contro di loro a causa del male di cui erano colpevoli. Nessuno né Israele né Giuda sarebbero stati al sicuro, perché avevano operato il male in quanto avevano irritato YHWH offrendo incenso a Baal.
Poiché si insinuavano ancora nei loro santuari di montagna e facevano le loro offerte, anche al tempo di Giosia, quando spesso si trovava in santuari conosciuti solo da coloro che erano a conoscenza. Per molti sarebbero formazioni rocciose naturali e l'altare dell'incenso sarebbe una roccia. Ma coloro che li conoscevano li consideravano del tutto sacri. Al tempo di Jehoiakim, ovviamente, tale segretezza non sarebbe stata più richiesta.