Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 12:5,6
YHWH risponde con un avvertimento a Geremia che dovrà ancora affrontare cose peggiori di queste ( Geremia 12:5 ).
YHWH invita Geremia a riconoscere che ciò che ha sopportato fino ad ora non è niente in confronto a ciò che lo attende. Finora ha dovuto affrontare solo i fanti (l'opposizione locale o le autorità di livello inferiore), in futuro dovrà affrontare i cavalli (i poteri superiori che sono, compreso il re, a Gerusalemme). Finora è stato relativamente a suo agio, a breve dovrà entrare nella giungla con le sue bestie feroci.
Servire Dio non è sempre una garanzia che la vita sarà facile e prospera. 'è attraverso molte tribolazioni che dobbiamo entrare sotto il Regno di Dio regale' ( Atti degli Apostoli 14:22 ).
«Se sei corso con i lacchè e ti hanno stancato,
Allora come puoi competere con i cavalli?
E sebbene in una terra di pace tu sia al sicuro,
Ma come farai nell'orgoglio del Giordano?'
La prima immagine è quella di un fuggitivo inseguito. Fino a questo momento Geremia è stato 'inseguito' solo da uomini a piedi, eppure lo ha chiaramente trovato noioso. Cosa farà allora quando verrà inseguito dai cavalieri, come sicuramente sarà in futuro? In altre parole, mentre ha avuto difficoltà a trattare con le autorità ai livelli inferiori, sarà presto portato all'attenzione del tribunale.
L'idea di combattere con i cavalli potrebbe avere in mente la corsa di Elia davanti al carro di Acab fino alle porte di Izreel ( 1 Re 18:46 ).
La seconda immagine, che illustra la stessa idea e la conferma, è di dover lasciare una parte della terra dove c'era pace e sicurezza, e dove non avrebbe dovuto affrontare ostacoli, una terra che era relativamente libera dalle bestie feroci, per entrare in una terra dove leoni, orsi e altre bestie feroci vagavano relativamente liberi e la vegetazione era al massimo. Il Pride of Jordan era il nome dato al paese paludoso sulla sponda del Giordano nell'Araba (Golfo del Giordano), che era un ritrovo preferito di animali selvatici, tra cui soprattutto leoni ( Geremia 49:19 ; Geremia 50:44 ; Zaccaria 11:3 ).
'Anche per i tuoi fratelli,
E la casa di tuo padre,
Anche loro ti hanno trattato a tradimento,
Anche loro hanno pianto ad alta voce dopo di te.
Non crederci,
Anche se ti dicono parole giuste.'
Ma la cosa peggiore sarebbe che sarebbe stato tradito dalla sua stessa famiglia, e forse lo era già. Anche i suoi fratelli e la casa di suo padre, l'unico luogo in cui avrebbe dovuto essere sicuro e in pace, si sarebbero rivolti contro di lui, guidando la caccia contro di lui, gridando dietro di lui e alzando un grido e un grido. Quindi in futuro non deve fidarsi di nessuno, nemmeno della sua famiglia più stretta. Questo deve, ovviamente, essere preso in parallelo con il fatto che le persone in quel momento erano totalmente inaffidabili, anche l'una verso l'altra ( Geremia 9:8 ). Bisogna sempre contare il costo del servizio a Dio.
Dovremmo a questo punto forse ricordare che i tempi nei verbi ebraici non sono simili ai tempi che troviamo in latino, greco e inglese. Piuttosto che avere un passato e un futuro, indicanti una sequenza cronologica, avevano un tempo completo (spesso chiamato 'perfetto' e indicante un'azione certa e completa, e quindi di solito, anche se non sempre nel passato) e un tempo incompleto teso (spesso chiamato 'imperfetto', che sarebbe presente o futuro perché incerto e incompleto).
Hanno espresso la completezza e la certezza dell'azione, o meno. Così il cosiddetto 'tempo perfetto' potrebbe esprimere il futuro come è stato visto essere perfettamente completo nella mente di Dio attraverso il Suo profeta.