Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 13:12-14
Giuda sono paragonati a una nazione di potenziali ubriachi poiché vivono la vita in eccesso e sono avvertiti di quali saranno le conseguenze di tale vita ( Geremia 13:12 ).
In una vivida metafora YHWH ora paragona il popolo di Giuda a giare che saranno riempite di vino, indicando eccesso e ubriachezza, che di conseguenza si schianteranno l'uno contro l'altro, portando alla loro distruzione. Nella scelta tra carne e spirito, mondanità e YHWH, hanno scelto la carne e raccoglieranno ciò che hanno seminato. Confronta il paragone di Paolo del bere vino in eccesso con l'essere ripieni di Spirito in Efesini 5:18 . Il mondo deve sempre affrontare la scelta tra l'auto-indulgenza o la vera risposta verso Dio.
Perciò dirai loro questa parola: 'Così dice YHWH, il Dio d'Israele: Ogni orcio di coccio sarà riempito di vino', ed essi vi diranno: 'Non sappiamo certo che ogni vino di coccio -la giara sarà piena di vino?' "
In un tipico Jeremaico avanti e indietro YHWH paragona "tutti gli abitanti della terra" a giare che verranno riempite di vino, indicando la loro partecipazione all'eccesso e all'ubriachezza, un'immagine che quegli abitanti poi interpretano ingenuamente male, prendendo prosaicamente le parole di YHWH come significanti riferimento a una situazione di stoccaggio. (Hanno occhi ma non vedono, orecchi ma non odono - Geremia 5:21 ).
Le parole potrebbero essere state un noto proverbio che indicava che ogni cosa trova il suo giusto uso, ma con YHWH qui dandole deliberatamente un significato più profondo. Altri lo vedono come un proverbio che garantisce prosperità, i raccolti saranno tali da riempire tutti i vasi realizzati per contenerlo. Ma YHWH intende che sia usato in modo diverso dal normale come simbolo della loro ubriachezza e leggerezza, e del giudizio che viene su di loro.
“Allora dirai loro: Così dice YHWH: Ecco, io riempirò di ubriachezza tutti gli abitanti di questo paese, anche i re che siedono sul trono di Davide, i sacerdoti, i profeti e tutti gli abitanti di Gerusalemme .”
La loro interpretazione errata viene quindi messa in evidenza quando YHWH rende chiara la Sua posizione. Ciò che Egli ha indicato è che l'intera nazione, compreso il re davidico, i sacerdoti ei profeti, e tutti gli abitanti del paese sarebbero stati pieni di ubriachezza, sia fisica che spirituale (confronta Isaia 29:9 ). Descrive una nazione, insieme ai suoi consiglieri politici e religiosi, che vive al limite e all'eccesso, e anche ubriaca di idolatria.
L'ubriachezza era un grave problema dell'epoca e spesso il vino a buon mercato era liberamente disponibile (confronta Isaia 5:11 ; Isaia 5:22 ; Isaia 28:7 ; Amos 2:12 ).
Il risultato sarà che le pressioni dei tempi, probabilmente combinate con l'eccessiva fiducia delle persone di fronte a profezie falsamente ottimistiche, o forse le loro paure di fronte all'oppressione babilonese, sono viste come portatrici di comportamenti eccessivi e incontrollati. Si sono seminati nel vino, mieteranno nell'ebbrezza. Potremmo vedere qui una ripetizione dell'idea trovata in Isaia 22:13 di: 'Mangiamo, beviamo e siamo allegri, perché domani moriremo'.
Ma potrebbero essere in mente altre due idee. La prima è quella del ricevere i giudizi di YHWH, qualcosa che è spesso descritto in termini di bere vino in quanto simboleggia l'ira di YHWH ( Geremia 25:15 ; Isaia 52:17). Questa potrebbe anche essere l'idea qui. Può essere l'espressione della verità che 'nella mano di YHWH c'è un calice e il vino spume, è pieno di mistura, e YHWH ne sgorga' ( Salmi 75:8 ; confronta Apocalisse 14:10 ).
La seconda è quella di bere il vino di Babilonia, il vino pesante della raffinatezza e della falsa gloria, cosa che spiega perché si comporteranno con tale follia ( Geremia 51:7 ).
"E li schiaccerò l'uno contro l'altro, anche i padri e i figli insieme, parola di YHWH, non avrò pietà, né risparmierò, né avrò compassione, per non distruggerli".
L'idea qui sembrerebbe quella di giare che si scontrano e si rompono (confronta Isaia 30:14 ), ed è presumibilmente un'immagine della loro eccessiva indulgenza tale da portare a comportamenti e atteggiamenti estremi e negligenti, a lotte interne tra stessi e ai litigi in famiglia che incidono sulla relazione tra un padre e i suoi figli adulti.
La loro vita è vista come una festa ribelle in cui ogni ritegno è stato rimosso. Può anche significare differenze politiche poiché i padri raccomandano la prudenza ei figli sono tutti pronti ad assumere una posizione di orgogliosa indipendenza di fronte alle pressioni babilonesi. La conseguenza sarà, tuttavia, la distruzione. Nota la triplice assicurazione che YHWH non interverrà e non aiuterà. 'Non avrò compassione, non risparmierò, non avrò compassione'. Hanno fatto la loro scelta e la loro ribellione è andata troppo oltre.