Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 23:9-40
Diatriba di Geremia contro i profeti, intitolata "Riguardo ai profeti" ( Geremia 23:9 ).
Avendo corretto la visione del futuro, Geremia ora si rivolge a coloro che avevano distorto quella visione in un modo o nell'altro, la corporazione profetica. Come gli attuali 'figli di Davide' anche loro erano inadeguati. Questi erano uomini che affermavano di pronunciare 'la parola di YHWH' nel Nome di YHWH nella Sua stessa casa (il Tempio), ma in quel Nome parlavano di ogni sorta di falsità ed empietà. Non è che non si concepissero come autentici.
Infatti presto conosceremo almeno due che erano pronti a morire di morte orribile per mano di Nabucodonosor a causa delle loro profezie sulla sua caduta imminente ( Geremia 29:21 ), ma apprendiamo anche allo stesso tempo che hanno parlato menzogne e le loro vite erano disonorevoli ( Geremia 29:23 ).
È subito evidente quanto sia difficile per Geremia il suo compito ( Geremia 23:9 ). Per comprendere in parte che dobbiamo apprezzare due cose, e la prima è la 'santità' vista come connessa con i 'profeti'. Nonostante l'audacia di vari profeti nel corso dei secoli di fronte ai re arroganti di Israele/Giuda, il numero di coloro che furono effettivamente uccisi dalle autorità era relativamente basso.
Li vediamo venire coraggiosamente alla presenza della maggior parte dei re malvagi e andarsene illesi (non fu Achab che cercò di uccidere Elia, ma Jezebel, che non era radicata nello Yahwismo). E il motivo per cui era così era perché erano considerati relativamente sacrosanti come "i profeti di YHWH". Si riteneva che attaccarli sarebbe stato attaccare direttamente YHWH. Come i vasi nel santuario, erano 'santi, messi da parte a YHWH' e quindi intoccabili se non da quelli nominati da YHWH.
Ai nostri giorni vediamo gli oppositori di Geremia come 'falsi profeti', ma dobbiamo ricordare che per il popolo dei giorni di Geremia essi erano 'i profeti di YHWH' ai quali si rivolgevano per 'una parola da YHWH', ed era Geremia che era discutibile.. Gli altri profeti erano visti come portavoce di YHWH e totalmente intoccabili. Erano 'santi', cioè rappresentavano direttamente YHWH, e quindi attaccarli era attaccare YHWH.
Anche i re camminavano con cautela quando trattavano con uomini simili. Così, quando Geremia li prese, seppe che stava prendendo tutta la sua vita e la sua reputazione nelle sue mani con questo feroce attacco contro di loro. Ed è per questo che vedeva le sue parole pronunciate contro i profeti come particolarmente 'sante'. Per trattare con tali uomini "santi" era necessaria una santità speciale.
La sua invettiva può essere suddivisa in quattro sottosezioni in cui vi è una mescolanza delle parole profetiche di Geremia con le effettive parole di YHWH:
1. Geremia 23:9 in cui Geremia spiega quanto gli sia difficile proclamare le sante parole di YHWH contro i profeti, fino al punto di tremare e tremare. Ma poi delinea quali saranno le conseguenze della loro profezia sulla terra ( Geremia 23:10 ).
YHWH Stesso poi interviene e dichiara quali saranno le conseguenze sugli stessi profeti ( Geremia 23:12 ). Notare la duplice enfasi sulla sicura e certa 'parola di YHWH' (neum YHWH).
2. Geremia 23:13 in cui YHWH calunnia i profeti ( Geremia 23:13 ) e interroga ciò che insegnano ( Geremia 23:16 ), spiegando ancora quali saranno i risultati della loro profezia ( Geremia 23:19 ) e sottolineando che non sono stati inviati o illuminati da Lui stesso ( Geremia 23:16 ).
Non erano stati nel Consiglio di YHWH ( Geremia 23:18 ; Geremia 23:22 ).
3. je r23:21-32 in cui YHWH rifiuta la testimonianza dei falsi profeti e si rivela come l'Onnisciente ( Geremia 23:23 ), condannando i profeti del Tempio come falsi sognatori che fanno sbagliare le persone contrasto con coloro che hanno la vera parola di YHWH che è come un fuoco e un martello che spezza la roccia ( Geremia 23:25 ).
4. Geremia 23:33 in cui YHWH dice a Geremia che lui stesso non deve più avere un peso per il popolo ( Geremia 23:33 ) e poi proibisce ai falsi profeti, pena una severa punizione, di affermare falsamente di aver un simile fardello da Lui, (il tipo di fardello che i veri profeti avevano avuto in passato - Isaia 13:1 e spesso; Nahum 1:1 ; Habacuc 1:1 ).