Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 26:20-24
Il caso di Uria, figlio di Semaiah, un altro profeta fedele ( Geremia 26:20 ).
È abbastanza chiaro che questa non faceva parte della difesa avanzata dagli anziani, poiché presenta l'immagine opposta a quella di Michea e cerca un verdetto diverso. Nel caso di Uria, il re ei suoi cortigiani non ascoltarono e non si pentirono, lo diedero la caccia senza rimorsi. Può quindi darsi che questa fosse la controargomentazione avanzata dagli oppositori di Geremia, contrastando l'argomentazione degli anziani.
Tuttavia, poiché sembra che il processo di Geremia sia avvenuto all'inizio del regno di Ioiachim, è probabile che l'incidente nei confronti di Uria non fosse ancora avvenuto. E così alternativamente possiamo vedere questo semplicemente come un esempio introdotto dallo scrittore in parallelo con il caso di Geremia e illustrando il pericolo in cui si trovava, poiché ciò accadde anche durante il regno di Ioiachim. Può quindi essere visto come fondamentalmente emettere un giudizio su Ioiachim che si era comportato in un modo così diverso da Ezechia.
Illustra quindi il pericolo molto reale in cui si trovava Geremia, ma anche il fatto che Geremia non era 'solo tra i profeti' nel suo ministero. C'erano altri uomini di Dio che stavano con lui.
“E c'era anche un uomo che profetizzò nel nome di YHWH, Uriah figlio di Semaiah di Kiriath-Jearim; e profetizzò contro questa città e contro questo paese secondo tutte le parole di Geremia».
Uriah aveva, nel Nome di YHWH, profetizzato esattamente allo stesso modo di Geremia. anche lui aveva profetizzato «contro la città e contro il paese». 'Secondo tutte le parole di Geremia' può semplicemente indicare una somiglianza di messaggio, o può essere un'indicazione che ha ottenuto gran parte del suo messaggio da Geremia e dalle sue profezie. Uriah è altrimenti sconosciuto, ma proveniva da Kiriath-Jearim che era una città sacerdotale al confine tra Beniamino e Giuda e che in precedenza era stata una città principale dei Gabaoniti ai giorni di Giosuè. È uno dei relativamente pochi siti che sono stati definitivamente identificati senza dubbio.
“E quando il re Jehoiakim, con tutti i suoi potenti e tutti i principi, udì le sue parole, il re cercò di farlo morire, ma quando Uriah lo sentì, ebbe paura, fuggì e andò in Egitto, "
Le parole di Uria avevano particolarmente sconvolto il braccio combattente di Giuda (se prendiamo "uomini potenti" come soldati) o la ricca aristocrazia di Giuda (se prendiamo "uomini potenti" come uomini di grande ricchezza). Entrambe le alternative avrebbero visto le loro posizioni minate dalle parole di Uriah. E il risultato era che avevano cercato di metterlo a morte, cosa che Uriah, allarmato, era fuggito in Egitto (proprio come lo stesso Geremia a un certo punto si sarebbe nascosto - Geremia 36:26 ).
«E il re Jehoiakim mandò uomini in Egitto, cioè Elnathan, figlio di Acbor, e alcuni uomini con lui, in Egitto, e portarono Uria fuori dall'Egitto e lo portarono dal re Jehoiakim, che lo uccise con la spada e gettò il suo cadavere nelle tombe del popolo».
Ma là non era stato al sicuro, perché Jehoiakim era un vassallo dell'Egitto, e vi mandò i suoi uomini per ottenere l'estradizione di Uriah. E portarono Uria dal re che lo fece giustiziare e poi seppellire 'tra la gente comune' cioè nel cimitero dove erano sepolti i poveri ( 2 Re 23:6 ) in tombe anonime. Era determinato che Uriah non sarebbe stato ricordato.
(È interessante notare che Jehoiakim stesso avrebbe successivamente subito una peggiore ignominia alla sua morte - Geremia 22:18 ).
Elnathan potrebbe essere stato il suocero di Jehoiakim ( 2 Re 24:8 ). Era uno dei principi che aveva ascoltato la lettura del rotolo di Geremia e aveva risposto con il suo cuore, cercando di dissuadere Jehoiakim dal bruciarlo ( Geremia 36:12 ss).
'Ma la mano di Ahikam, figlio di Safan, era con Geremia, affinché non lo dessero nelle mani del popolo per farlo morire.'
Al contrario, Geremia fu protetto dall'ira del re e dall'ira del popolo a causa dell'attività di Ahikam figlio di Safan. Era chiaramente qualcuno di alta autorità che si schierò dalla parte di Geremia e fece in modo che fosse protetto. Dio ha spesso i suoi rappresentanti nei luoghi alti. Fu uno dei cinque che, da giovane, si recò con suo padre dalla profetessa Huldah per conto di Giosia quando il libro delle leggi fu trovato nel tempio ( 2 Re 22:12 ). Fu anche il padre di Ghedalia che sarebbe poi diventato governatore di Giuda dopo la distruzione di Gerusalemme.