Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 27:2
Geremia doveva fare gioghi e legami simulati e portarli al collo ( Geremia 27:2 ).
Il plurale di gioghi indica forse le barre superiore e inferiore del giogo che sarebbero legate insieme attorno al collo dalle corde (legami). Ma se ciò che segue è preso alla lettera (l'invio di gioghi a cinque re e il mantenimento di quello indossato da Geremia) sarebbero necessari un certo numero di gioghi e legami. Non dovevano avere le dimensioni necessarie per aggiogare gli animali. La sola vista anche di un piccolo giogo sarebbe sufficiente per indicare la schiavitù.
"Così mi dice YHWH: Fatti dei legami e delle sbarre, e mettile sul tuo collo",
La chiamata di YHWH a Geremia era inizialmente quella di creare e indossare legami e gioghi che dovevano adattarsi al suo collo. Che lo abbia eseguito letteralmente è chiaro da Geremia 28:10 . I nomi plurali, e ciò che accadrà in seguito, suggeriscono che abbia fatto un certo numero di insiemi. Il fatto che li indossasse (non necessariamente continuamente, ma certamente in occasioni speciali come le grandi feste) doveva probabilmente essere una continua indicazione a Giuda che ora era sotto schiavitù permanente, prima all'Egitto e poi a Babilonia a causa della sua ribellione contro YHWH.
(YHWH aveva già indicato che la morte di Giosia avrebbe posto fine a qualsiasi garanzia di pace per Giuda - 2 Re 22:20 ; 2 Re 23:26 ). Sarebbe tipico di Geremia sentire che mentre il suo popolo soffriva di schiavitù, lui dovrebbe fare lo stesso.
Si noterà che qui il comando era di indossarli, mentre in Geremia 27:3 doveva mandarli a vari re. C'è quindi un intervallo tra i due atti, e non c'è motivo per cui non avrebbe dovuto essere un periodo di dodici anni o più. Tali rapidi salti nella narrazione sono spesso fatti nella Scrittura, causando problemi all'uomo moderno che ama entrare nei dettagli storici.
Ma Kings presenta continuamente la storia in questo modo con enormi ma non identificati divari tra gli eventi durante la vita dei re. Confronta anche come Isaia camminò 'nudo e scalzo' per tre anni, possibilmente indossando solo un perizoma, per trasmettere un messaggio simile ( Isaia 20:2 ), e come Ezechiele rimase su un fianco per oltre un anno ( Ezechiele 4:4 ).
Non siamo chiamati a portare il giogo come simbolo della nostra sottomissione a Dio, ma siamo chiamati a 'indossare il suo giogo' ( Matteo 11:28 ) e a camminare umilmente davanti a Dio, rivelandoci veri seguaci di Colui che è venuto non per essere servito, ma per servire e per dare la sua vita in riscatto per molti ( Marco 10:45 ).