Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 31:23-40
Sottoparte B. I giorni a venire introdurranno un tipo completamente nuovo di patto fornito da YHWH, uno che è scritto nel cuore e si tradurrà così in vite cambiate ( Geremia 31:23 ).
Questa sottoparte inizia con le parole: "Così dice YHWH degli eserciti, il Dio d'Israele", e una caratteristica di essa è la frase "i giorni vengono, dice YHWH, quando..." ( Geremia 31:27 ; Geremia 31:31 ; Geremia 31:38 ), con la sua enfasi sul futuro glorioso. Possiamo analizzarlo come segue:
· Le fortune di Giuda e delle sue città saranno restaurate e si rallegreranno nella santa dimora di YHWH. Sia la città che la campagna gioiranno insieme, perché YHWH soddisferà tutti i cuori ( Geremia 31:23 ).
· 'Verranno i giorni, dice YHWH, in cui', anziché essere demolita e distrutta, sia la casa d'Israele che la casa di Giuda saranno custodite da YHWH, edificate e piantate, con individui considerati responsabili di i propri peccati. In altre parole, non saranno più una nazione con responsabilità congiunta per l'alleanza e sofferenza di conseguenza, ma una nazione di individui ciascuno responsabile per se stesso ( Geremia 31:27 ).
· 'I giorni vengono, dice YHWH, in cui' Egli farà un nuovo patto con la casa d'Israele e la casa di Giuda, non uno come l'antico patto che essi hanno infranto, ma uno scritto nei loro cuori affinché sia loro Dio e saranno il suo popolo. E tutti conosceranno YHWH e godranno del perdono totale ( Geremia 31:31 ).
· 'Così dice YHWH.' La continuazione di Israele è certa come l'arrivo del sole di giorno e della luna e delle stelle di notte e come il dominio di YHWH sui mari ( Geremia 31:35 ).
· 'Così dice YHWH.' Il fatto che Israele non sarà rigettato per ciò che ha fatto è altrettanto certo del fatto che i cieli non possono essere misurati e le fondamenta della terra esplorate ( Geremia 31:37 ).
· Verranno i giorni, dice YHWH, in cui 'la città sarà ricostruita per YHWH, e l'intera area, anche l'impura valle di Hinnom, gli sarà sacra. Saranno stabili per sempre ( Geremia 31:38 ). In ultima analisi, questo è chiaramente qualcosa che può essere possibile solo nel regno eterno.
'Così dice YHWH degli eserciti, il Dio d'Israele,'
Questa frase introduce la seconda sottoparte della Sezione 2 Parte 1, e sottolinea ancora una volta che in essa abbiamo 'la parola di YHWH'.
«Ancora una volta useranno questo discorso nel paese di Giuda e nelle sue città,
Quando ricondurrò la loro prigionia,
YHWH ti benedica, o dimora della giustizia (o 'giustizia'),
O monte di santità”.
Una volta che l'esilio sarà finito e YHWH avrà riportato il Suo popolo nella terra, guarderà ancora una volta al monte Sion ed esulterà alla presenza di YHWH in mezzo a loro. L'esilio avrà raggiunto il suo scopo. Si rallegreranno in Lui, ed Egli sarà tutto loro, 'dimorando' sul Suo monte santo (confronta la vivida immagine in Isaia 4:5 dove è in mente l'eterno futuro).
Tuttavia, poiché in Geremia 50:7 è YHWH Stesso Chi è l'"abitazione della giustizia", designata come tale dalle nazioni, questo deve forse essere visto come il significato delle parole qui presenti. Allora il pensiero sarebbe che mentre guardano al monte santo 'vedono' Lui dimorarvi come 'l'abitazione della giustizia'.
Non c'è dubbio che inizialmente questa sarebbe stata l'idea che avrebbe preso la mente degli esiliati tornati mentre si rallegravano di essere tornati nel paese con l'assicurazione da parte di Ezechiele che il Tempio celeste di YHWH era tra loro ( Ezechiele 40:1 a Ezechiele 43:12 ), anche se non potevano vederlo.
Tutto ciò che avevano era l'altare costruito sul monte santo ( Ezechiele 43:13 ), attraverso il quale potevano accedere a quel Tempio celeste. Ma rappresentava la vera adorazione. E hanno anche iniziato a costruire un tempio. Le sue fondamenta furono gettate. Ma le difficoltà della loro vita cominciarono a prevalere su di loro in modo che distogliessero gli occhi da YHWH e dalla Sua santa montagna e iniziarono a concentrarsi su cose più mondane.
Questa è sempre la tendenza dell'uomo. La gloriosa visione si perde nelle dure pratiche. Fu allora che trascurarono la restaurazione del Tempio ( Aggeo 2:9 ), con il conseguente effetto sulla propria vita spirituale. Potremmo anche iniziare a sentire che il restauro stava in qualche modo fallendo. Ma dobbiamo ricordare che mentre questo periodo poteva sembrare 'un giorno di piccole cose' agli esuli ( Zaccaria 4:10 ), mentre lottavano in un ambiente difficile, e che può sembrare così anche a noi nel nostro comodo sedie, dal punto di vista del Cielo il quadro era completamente diverso.
La terra veniva scossa ( Aggeo 2:21 ), e il principe davidico veniva stabilito ( Aggeo 2:23 ). Dio stava spostando le montagne! Zorobabele avrebbe agito per lo Spirito di YHWH ( Zaccaria 4:6 ) e sarebbe stato il riduttore di montagne di difficoltà mentre il Tempio veniva ricostruito ( Zaccaria 4:7 ; Zaccaria 4:9 ).
E questo alla fine avrebbe portato alla ricostruzione di Gerusalemme come città indipendente (Neemia) e poi alla venuta di un principe davidico ancora più grande che avrebbe aperto i cieli ( Matteo 3:16 ), e avrebbe realizzato il suo scopo essendo troncato ( Daniele 9:25 ), cosa che risulterebbe nella sua ascesa a un luogo di 'ogni autorità in cielo e sulla terra' ( Matteo 28:18 ; Ebrei 1:3 ).
Dio avrebbe fatto irruzione nell'uomo ( Matteo 17:2 in poi; Giovanni 1:14 ). Ma tutto è iniziato qui con un gruppo eterogeneo di profughi di ritorno.
Nel complesso, è regolarmente il modo in cui Dio opera attraverso la semina piuttosto che lanciando bombe. Inizia con piccoli inizi e alla fine produce un enorme albero di senape. Anche la venuta di Gesù non è stata che un briciolo nella storia secolare, finché all'improvviso tutti hanno detto: 'da dove mai è sorto questo enorme corpo di cristiani, che vediamo tutt'intorno a noi?'
“E Giuda e tutte le sue città vi abiteranno insieme,
I contadini e quelli che vanno in giro con le greggi.
Perché ho pienamente soddisfatto l'anima stanca,
E ogni anima addolorata l'ho riempita».
I riflettori ora si accendono Giuda restituito. Ancora una volta abiteranno al sicuro nella terra e lì abiteranno anche le loro città restaurate, insieme alle comunità agricole e ai pastori. È un quadro idilliaco che unisce civiltà e forza, sicurezza e protezione, con attività pastorali. (Le città erano i luoghi dove potevano trovare rifugio dai predoni). Il popolo di Dio sarà composto di tutti i tipi, e tutti saranno saziati nell'anima e ricostituiti nel cuore. Perché Egli sarà per loro tutto ciò di cui hanno bisogno. Almeno esteriormente sembreranno come avrebbero dovuto essere dall'inizio.
Su questo mi sono svegliato e ho visto,
E il mio sonno è stato dolce per me.
E su questo pensiero delizioso Geremia si svegliò dal suo sogno profetico e vide il suo compimento come un giorno diventare realtà. E gli rendeva dolce il sonno. L'amarezza del passato era, almeno per il presente, dietro di lui.