Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 42:1-6
Il popolo si avvicina a Geremia e cerca guida, dando l'impressione di voler obbedire a YHWH ( Geremia 42:1 ).
Come risultato di ciò che era accaduto a Gerusalemme, Geremia si era ora dimostrato un vero profeta di YHWH. Così, trovandolo tra i prigionieri, il popolo si avvicinò a lui apparentemente per ricevere la parola di YHWH. Quello che volevano veramente era una certezza religiosa che il piano che avevano formulato era quello giusto. Volevano che Dio sostenesse i loro piani, invece di volersi allineare con i piani di Dio.
Potrebbe esserci un parallelo deliberato tra ciò che è detto qui e ciò che è detto in Esodo 24 . In entrambi i casi l'alleanza si rinnova con la promessa fatta dal popolo che l'avrebbe obbedita. In entrambi i casi sta preparando la scena per la loro futura disobbedienza.
«Allora si avvicinarono tutti i capi delle forze, Johanan, figlio di Kareah, e Jezaniah, figlio di Hoshaia, e tutto il popolo dal più piccolo al più grande».
Sembrerebbe che Johanan fosse il capo riconosciuto delle forze militari, probabilmente per comune consenso dei comandanti, con il figlio o i figli di Hoshaia forse i capi riconosciuti del popolo in generale. Confronta Geremia 43:1 dove Azaria, figlio di Osaia, ha la precedenza su Johanan nell'affrontare la profezia di Geremia.
Jezaniah come usato qui potrebbe essere stato semplicemente un altro nome per Azaria, o potrebbe essere che i due fossero fratelli, entrambi appartenenti alla stessa famiglia aristocratica. Potrebbe essere stato o meno la stessa persona di Jezaniah il Maachathite ( Geremia 40:8 ). Ma qui viene sottolineato che entrambi, e tutti dal più alto al più basso, erano interessati a cercare il sostegno di Geremia per la loro impresa.
Si tratta, ovviamente, di coloro che stavano pianificando la fuga in Egitto. Presumibilmente volevano la guida di YHWH. In realtà si sarebbe scoperto che volevano semplicemente sentirsi dire che avevano ragione. Non era che fossero deliberatamente disonesti. Volevano sinceramente la volontà di Dio, ma solo fintanto che era conforme alla loro. E dobbiamo ricordare che vissero in un giorno in cui rivolgersi al divino sui progetti futuri era considerato la cosa necessaria da fare. Gli dei erano sempre consultati prima di ogni grande impresa. Non è dunque la loro sincerità religiosa ad essere messa in dubbio, ma la condizione del loro cuore.
E disse al profeta Geremia: «Ti preghiamo, ti sia presentata la nostra supplica e prega per noi YHWH, tuo Dio, anche per tutto questo residuo, perché di molti siamo rimasti solo pochi, come i tuoi occhi guardaci, affinché YHWH tuo Dio ci mostri la via per la quale dobbiamo camminare e ciò che dobbiamo fare”.
Per l'ultima frase confronta Esodo 18:20 . Esteriormente le loro speranze erano molto pie. Volevano conoscere la volontà di YHWH e farlo. In effetti affermavano di voler camminare sulla via di YHWH. E così chiesero a Geremia di pregare YHWH affinché li guidasse (come si rivelerà, come tante volte da noi oggi, era a condizione che dicesse quello che volevano che dicesse).
Notare il riferimento al resto. Erano molto consapevoli che la loro terra un tempo ben popolata era ora relativamente scarsamente popolata, principalmente a causa del massacro e della morte per mezzo di carestie e pestilenze, e per la fuga come profughi, piuttosto che per l'esilio, poiché solo la crema della gente aveva effettivamente stato esiliato. Isaia in Geremia 6:11 aveva profetizzato che Giuda sarebbe stato ridotto a un residuo e che anche quel residuo avrebbe dovuto essere epurato. Qui ora c'era un residuo, ma presto diventerà evidente che anche loro devono essere eliminati. Esteriormente, invece, danno l'impressione di aver imparato la lezione.
Nota che qui parlano di 'YHWH tuo Dio', l'idea è che Geremia era in gran parte il profeta di YHWH, e che YHWH era Colui dal quale ricevette le Sue profezie. Altri profeti sarebbero andati da altri dèi e anche molti dèi, ma sapevano che Geremia aveva un solo Dio.
'Allora il profeta Geremia disse loro: «Vi ho ascoltato. Ecco, io pregherò YHWH tuo Dio secondo le tue parole; e avverrà che qualunque cosa YHWH ti risponderà, te la dichiarerò. Non ti tratterrò nulla".
Geremia poi li assicurò che aveva ascoltato il loro grido di aiuto e che avrebbe pregato YHWH per loro conto come avevano chiesto. Ha inoltre promesso che avrebbe sicuramente detto loro quale fosse la risposta di YHWH e non avrebbe nascosto loro nulla. Questa enfasi suggerisce che Geremia fosse già consapevole del fatto che la sua risposta non sarebbe stata di loro gradimento. Sapeva che Dio non voleva che il suo popolo tornasse in Egitto (confronta Isaia 30:1 ; Osea 11 ; Ezechiele 17:15 ; e spesso). L'Egitto era condannato (Ezechiele 29-32)
Nota ancora la designazione 'YHWH tuo Dio', questa volta pronunciata al popolo. Geremia vuole che riconoscano a loro volta che YHWH è anche il loro unico Dio, il Dio a cui devono la responsabilità del patto e il Dio che è interessato alle loro preoccupazioni.
'Allora dissero a Geremia: "YHWH sii un vero e fedele testimone in mezzo a noi, se non facciamo secondo tutta la parola con cui YHWH tuo Dio ti manderà a noi". '
Con parole audaci hanno affermato la loro determinazione a obbedire a YHWH. Hanno invitato YHWH ad agire come un vero e fedele testimone dell'accusa tra loro se non avessero obbedito alle Sue parole che avrebbe inviato loro tramite Geremia. In altre parole indicavano che sarebbero stati preparati ad affrontare un esame approfondito della loro obbedienza. Era una richiesta formulata con forza. Tutto sembrava pronto per il futuro.
In questa dichiarazione fiduciosa scopriamo una decisa somiglianza con dichiarazioni simili in passato. Indicava la conferma del patto. Vedi Esodo 24:3 ; Esodo 24:7 ; e confronta Giosuè 24:21 .
'Che sia buono o cattivo, ubbidiremo alla voce di YHWH nostro Dio, al quale ti mandiamo, perché ci vada bene, quando ubbidiremo alla voce di YHWH nostro Dio.'
Infatti, dichiaravano, avrebbero ubbidito alla voce di YHWH per mezzo di Geremia, sia che parlasse bene o male, cioè qualunque cosa dicesse, perché fosse loro bene. Il pensiero era pio e teologicamente corretto. Il problema era che lo intendevano solo se si adattava alle loro idee su cosa avrebbero dovuto fare, cosa comune a molti di noi nei nostri rapporti con Dio.
Nota che, riprendendo l'indicazione di Geremia che YHWH era il "loro Dio", ora essi stessi parlavano di Lui come del "nostro Dio". Con questo riconoscevano la loro responsabilità di guardare solo a Lui come loro unico Dio e di obbedirLo e adorarLo.