Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 44:15-19
2). La difesa del popolo all'accusa e la sua risposta alle parole di Geremia (15-19).
La difesa del popolo ora è dichiarata clamorosamente e conferma tutto ciò che ha detto Geremia. Per quanto li riguardava, le loro vie avevano prosperato quando avevano adorato 'meleketh hashamayim' (la regina del cielo o opera del cielo) e altri dei. Da quando era stato rivolto all'unico culto di YHWH da parte di Giosia, le cose erano solo andate male (hanno trascurato gli anni di prosperità e indipendenza sotto Giosia e il fatto che dopo la sua morte il culto pubblico era tornato al suo sincretismo).
Per quanto li riguardava, era quello che aveva portato su di loro la carestia e la spada. Va notato che questo non era un rifiuto totale di YHWH, dopotutto era il Dio d'Israele, ma era un'affermazione che era solo uno tra gli altri e che secondo loro era necessario l'aiuto di più di un Dio . Ma era un argomento molto debole, ignorando i fatti e convincendo se stessi solo perché volevano essere convinti.
Il riferimento a meleketh hashamayim si trova solo qui e in Geremia 7:18 . Viene spesso equiparato a malkath hashamayim ("la regina del cielo", la luna), ma può piuttosto significare "l'opera celeste (mele'keth hashamayim)", cioè le stelle. Questi erano adorati in diverse forme in tutto il Vicino Oriente antico.
In entrambi i casi, i falsi dèi venivano adorati insieme a YHWH, qualcosa in seguito confermato dai papiri elefantino dove YHWH veniva adorato insieme ad Anath-bethel e Ishum-bethel, essendo Anath la dea madre, essendo quindi molto simile alla falsa adorazione qui e a Gerusalemme ( Geremia 7:18 ).
'Allora tutti gli uomini che sapevano che le loro mogli bruciavano incenso ad altri dèi, e tutte le donne che stavano a guardare, una grande assemblea, anche tutto il popolo che abitava nel paese d'Egitto, a Pathros, risposero a Geremia, dicendo:'
Geremia si trovò ora di fronte a un folto gruppo di persone i cui portavoce erano sia gli uomini le cui mogli erano coinvolte nella falsa adorazione, sia le mogli stesse. Sembrerebbe infatti che le donne fossero le principali portavoce ( Geremia 44:19 ), anche se chiaramente quanto detto da un certo numero di persone viene riassunto in quello che a noi sembra essere un unico discorso.
Dobbiamo vedere le parole in modo realistico. Chiaramente tutti gli uomini e le donne ebrei di Pathros non avrebbero potuto parlare tutti in una volta (anche se a Geremia in quel momento poteva sembrare così), né era probabile che letteralmente tutti gli ebrei in tutta la terra d'Egitto fossero presenti. Il punto è piuttosto che tutti gli uomini e le donne ebrei che si erano radunati lì a Pathros, forse per cerimonie legate al dio della luna/stella/dea, parlavano a Geremia attraverso i loro portavoce, ufficiali o non ufficiali, e si radunavano dietro di loro a sostegno. La parola per 'Tutto' significa piuttosto 'un gran numero, una grande proporzione' come spesso accade nella Scrittura.
“Quanto alla parola che ci hai detto nel nome di YHWH, noi non ti ascolteremo”.
La loro disobbedienza alla parola di YHWH come comunicata tramite Geremia è dichiarata ancora una volta in modo sfacciato (confrontare Geremia 43:2 e confrontare Geremia 42:5 ). Dichiarano apertamente che non ascolteranno le parole di Geremia pronunciate nel nome di YHWH. È un rifiuto deliberato del vero profeta di YHWH, e quindi di YHWH Stesso come Egli è realmente. Stavano rifiutando 'la parola di YHWH'.
“Ma certamente eseguiremo ogni parola che è uscita dalla nostra bocca, per bruciare incenso alla Regina del cielo (o 'all'opera celeste') e per versarle libazioni, come abbiamo fatto, noi e i nostri padri, i nostri re e i nostri principi, nelle città di Giuda e nelle strade di Gerusalemme, perché allora avevamo vettovaglie in abbondanza, stavamo bene e non vedevamo alcun male».
Piuttosto, insistevano sul fatto che ciò che avrebbero fatto era obbedire a se stessi e alle loro inclinazioni. Avrebbero adempiuto tutti i voti che avevano fatto al dio luna/stella bruciando incenso e versando libazioni davanti a lei, proprio come avevano fatto prima nelle strade di Gerusalemme e nelle città di Giuda ( Geremia 7:18 ) , insieme ai loro padri, re e principi (che, avrebbero dovuto notare, erano ormai morti o in esilio).
In altre parole, stavano guardando indietro a quelli che vedevano come "i bei tempi" e ne attribuivano il merito al dio della luna/stella/dea che avevano adorato in modo non ufficiale in quel momento, ignorando completamente ciò che era accaduto da allora. Stavano incolpando tutte le cose cattive su YHWH.
Abbiamo qui in sintesi l'atteggiamento tipico dell'uomo naturale nei confronti della religione. Quello che gli interessa è cosa può uscirne. La sua domanda è: 'funziona?' In altre parole, lo rende prospero e gli semplifica la vita. Era il punto di vista espresso da Satana su Giobbe: 'Giobbe teme Dio per niente?' ( Giobbe 1:9 ).
Al contrario, l'uomo spirituale chiede: 'Mi rende più puro, più giusto, più vero? Di conseguenza, sono più simile a Dio?' Quest'ultima era una domanda che questa gente non ha mai nemmeno preso in considerazione, perché se l'avesse fatto avrebbe saputo la risposta.
"Ma da quando abbiamo smesso di bruciare incenso alla Regina del cielo e di offrirle libazioni, abbiamo voluto ogni cosa e siamo stati consumati dalla spada e dalla carestia".
Perché, affermavano le donne, era solo da quando erano state costrette a smettere di bruciare incenso e offrire libazioni al dio della luna/stella/dea che si erano trovate nel bisogno, e avevano sperimentato la spada e la carestia. Questa era, ovviamente, un'esagerazione, poiché dopo la morte di Giosia tutti i re che lo seguirono avevano "fatto del male agli occhi di YHWH", consentendo così il germogliare dell'idolatria.
Era quindi un ricordo piuttosto vago di un tempo in passato in cui il re Giosia aveva fatto cessare tutte queste cose per quanto riguardava il culto a Gerusalemme e in altre grandi città (era ancora svolto segretamente negli alti luoghi). E hanno visto convenientemente tutto ciò che è seguito come risultato di ciò.
"E quando abbiamo bruciato incenso alla regina del cielo e le abbiamo offerto libazioni, abbiamo fatto le sue focacce per adorarla e le abbiamo offerto libazioni, senza i nostri mariti?"
E le donne assicurarono a Geremia che non erano sole a pensare così. I loro mariti erano stati ugualmente coinvolti. Erano stati pienamente consapevoli di ciò che le loro mogli stavano facendo, e si erano anche conniventi in esso. Ciò sarebbe stato infatti necessario perché nessuna donna in Giuda potesse fare un voto vincolante se il marito non fosse d'accordo con esso ( Numeri 30:3 ).
Inoltre, questa adorazione non era qualcosa che avrebbero potuto tenere segreta ai loro mariti. Infatti, come descrive così vividamente Geremia 7:18 , 'i bambini raccolgono legna, i padri accendono il fuoco e le donne impastano la pasta per fare focacce per il dio della luna/stella/dea e per versare libazioni ad altri dèi '. Erano tutti coinvolti insieme.
Quindi, se questo era un raduno di tutti i Giudei in Egitto che si erano radunati da tutto l'Egitto, è chiaro che rimasero saldi insieme nella loro determinazione di non ascoltare Geremia, ma di perseguire il proprio corso di politeismo sincretista. Loro stessi affermavano che stavano facendo la stessa scelta che avevano fatto i loro padri prima di loro. Ancora una volta Geremia avrebbe potuto cercare ovunque e non avrebbe trovato nessuno disposto a fare la volontà di YHWH (confronta Geremia 5:1 ). È evidente che non avevano imparato la lezione della storia.