Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 44:2-14
1). Parola di YHWH contro il suo popolo Avvertimento del suo giudizio imminente perché non hanno prestato attenzione a ciò che ha fatto contro Gerusalemme. I resti che sono fuggiti in Egitto saranno distrutti (2-14).
Queste parole furono apparentemente pronunciate nella terra di Pathros, dove a quanto pare Geremia stava visitando i coloni ebrei ( Geremia 44:15 ). Non ci è stato detto se in effetti si trattasse di un raduno di ebrei da tutto l'Egitto per una festa speciale, sebbene sia del tutto possibile, poiché le sue parole hanno molto in mente coloro che erano arrivati con lui da Giuda, il che suggerisce che fossero regalo.
In questo momento YHWH chiarisce agli ebrei attraverso Geremia che hanno fatto una scelta sciocca nel venire in Egitto, una scelta basata, sarà evidente, sulla loro disillusione nei suoi confronti, sebbene in realtà derivante da cuori fissati sull'idolatria e privi di fiducia . Sottolinea che si stanno semplicemente comportando come hanno sempre fatto i loro padri e devono quindi aspettarsi giudizi simili a quelli che sono caduti sui loro padri.
'Così dice YHWH degli eserciti, il Dio d'Israele. Hai visto tutto il male che ho portato su Gerusalemme e su tutte le città di Giuda; ed ecco, oggi sono una desolazione, e nessuno li abita, a causa della loro malvagità che hanno commesso per provocarmi ad ira, in quanto sono andati a bruciare incenso e a servire altri dèi, cosa che non hanno fatto sa, né loro, né tu, né i tuoi padri».
Questo versetto riassume l'accusa di YHWH contro Israele ed è introdotto sotto il Suo grande titolo completo, 'YHWH degli eserciti, il Dio d'Israele' che sarà ripetuto tre volte per enfasi (vedere Geremia 44:7 ; Geremia 44:11 ). Geremia vuole che riconoscano la grandezza del loro Dio.
Il versetto indica che era perché il Suo popolo aveva bruciato incenso e adorato altri dèi non conosciuti prima né da loro né dai loro padri, che aveva fatto cadere i suoi giudizi su Gerusalemme e su tutte le città di Giuda, rendendole una desolazione, e disabitati, a causa della loro malvagità nel farlo. Aveva davvero sopportato a lungo con loro e aveva dato loro ampie opportunità di pentirsi, ma avevano semplicemente visto questo come una licenza per continuare nelle loro false vie.
Quindi tutto ciò che era successo su di loro era a causa del loro politeismo, e quindi del loro rifiuto di Lui come loro unico Dio, violando così le prime due clausole del patto (i primi due comandamenti), e quindi rifiutando il tutto.
'Nonostante vi abbia inviato tutti i miei servi i profeti, alzandosi presto e mandandoli a dire: "Oh, non questa cosa abominevole che odio".
YHWH sottolinea gli sforzi che aveva fatto nel cercare di guidarli sulla retta via. Aveva mandato loro "tutti i suoi servi, i profeti". E aveva agito con grande determinazione per farlo in quanto si era 'alzato presto' per farlo, cosa che riflette l'importanza che aveva dato a ciò che stava per fare. Il linguaggio è tipicamente geremico ( Geremia 7:25 ; Geremia 26:5 ; Geremia 29:19, Geremia 35:15 ; Geremia 35:15 ).
Sottolinea la grande sollecitudine e lo sforzo che Egli aveva profuso per aiutarli, fin dall'inizio ('primitivo'), e continuamente rivelata nella natura continua della sua attività ('tutti i profeti'), avendo in mente tutti i veri profeti, tanto noti quanto poco conosciuti, che avevano profetizzato fin dai tempi di Mosè. E tutti avevano portato loro un messaggio: 'Non fate questa cosa abominevole (adorate altri dèi) che odio', una violazione del primo e del secondo comandamento (parole del patto).
'Miei servitori i profeti.' Una frase che si trova sette volte in Geremia, due in 2 Re, una in Ezechiele e una in Zaccaria. Riflette il fatto che i profeti erano particolarmente servitori di YHWH, agendo come Suo portavoce. Ma ' Tutti i miei servi, i profeti' si trova solo qui e in Geremia 7:25 ; Geremia 35:15 , ed è quindi strettamente Jeremaico, mentre la frase connessa con 'alzarsi presto' si trova solo in Geremia 7:25 ; Geremia 26:5 ; Geremia 29:19 ; Geremia 35:15 e qui.
'Ma non hanno ascoltato, né hanno teso l'orecchio per voltare le spalle alla loro malvagità, per non bruciare incenso ad altri dèi.'
Eppure, nonostante tutti gli sforzi di Dio, il Suo popolo si era rifiutato di ascoltare. Si erano rifiutati di ascoltare le Sue continue suppliche di voltare le spalle alla loro malvagità bruciando incenso ad altri dèi, e avevano palesemente continuato a farlo. E con la loro adorazione era andata via la loro morale.
Per questo motivo la mia ira e la mia ira si sono riversate e si sono accese nelle città di Giuda e nelle strade di Gerusalemme; e sono devastati e desolati, come è oggi».
Per questo motivo Gerusalemme e Giuda erano nella condizione di essere in quel momento, completamente in rovina, e perché la sua ira si era riversata su di loro, ed era stata accesa "nelle città di Giuda e nelle strade di Gerusalemme". . Per questo le loro città erano desolate e desolate. Era perché avevano seguito e adorato altri dei, divinità della natura, che non richiedevano nulla da loro moralmente ed erano visti come ampiamente controllati dalle loro attività rituali.
Perciò ora così dice YHWH, il Dio degli eserciti, il Dio d'Israele: «Per quale motivo voi commettete contro le vostre anime questo grande male, per stroncare da voi uomo e donna, bambino e lattante, di mezzo Giuda, per non lasciarti più nessuno, in quanto tu mi provochi ad ira con le opere delle tue mani, bruciando incenso ad altri dèi nel paese d'Egitto, dove sei andato a soggiornare, affinché tu sia stroncato e affinché tu può essere una maledizione e un biasimo tra tutte le nazioni della terra?” '
E ora queste persone stavano facendo la stessa cosa. Bruciavano incenso ad altri dèi nella terra d'Egitto, cosa che era un grande male contro le loro stesse anime, e poteva solo portare a stroncare anche loro. Si stavano comportando proprio come avevano fatto i loro padri. L'impressione data è che si trattasse di divinità egizie a cui si erano rivolti nella speranza di migliorare la loro situazione. Andavano dunque a subire le maledizioni Levitico 26 ; Deuteronomio 28 , che li stroncherà e diventerebbe una maledizione e un rimprovero tra tutti i popoli del mondo.
“Avete dimenticato la malvagità dei vostri padri, la malvagità dei re di Giuda, la malvagità delle loro mogli, la vostra stessa malvagità e la malvagità delle vostre mogli che hanno commesso nel paese di Giuda e nelle strade di Gerusalemme?”
Li invita a considerare il passato. Hanno dimenticato come si erano comportati i loro padri e le mogli dei loro padri, e come si erano comportati i re di Giuda? Hanno dimenticato come si erano comportati loro stessi e le loro mogli? Fu a causa della loro malvagità praticata apertamente nel paese di Giuda e nelle strade di Gerusalemme che tutti i giudizi di Dio erano caduti su di loro ( Geremia 7:18 ). Ecco perché erano nella posizione in cui si trovavano proprio in quel giorno.
“Non si sono umiliati fino ad oggi, né hanno temuto, né hanno camminato nella mia legge, né nei miei statuti, che io ho posto davanti a te e davanti ai tuoi padri”.
Nota il cambio di persona mentre YHWH commenta su di loro a Geremia. Hanno tenuto così poco conto del loro passato che anche in questo stesso momento non sono stati umiliati, né temevano, né camminavano nella sua legge o nei suoi statuti, che aveva posto davanti a loro e ai loro padri. Tutti i Suoi giudizi non sono riusciti a spostarli. Perché nonostante il loro apparente cambiamento di cuore rivelato quando avevano invitato Geremia a scoprire la parola di YHWH per loro ( Geremia 42:2 ), in seguito hanno ignorato quella parola e se ne sono andati per la propria strada.
Perciò così dice il Signore degli eserciti, il Dio d'Israele: «Ecco, io porrò la mia faccia contro di te per fare del male, fino a sterminare tutto Giuda». '
YHWH ora torna a rivolgersi alla gente. Perciò siano sicuri di questo, Egli YHWH degli eserciti, il Dio d'Israele avrebbe 'volto' contro di loro con una fine miserabile in vista, l'eliminazione di tutto Giuda. Il loro Dio che una volta li aveva liberati dall'Egitto e dai suoi dèi, ma che aveva agito così potentemente in passato contro di loro e contro i loro padri a causa delle loro vie malvagie, ora agirà altrettanto potentemente contro di loro in questo momento.
“E prenderò il resto di Giuda, che ha volto la faccia per andare nel paese d'Egitto a dimorarvi, e saranno tutti consumati. Nel paese d'Egitto cadranno. Saranno consumati dalla spada e dalla carestia. Moriranno, dal più piccolo al più grande, di spada e di carestia, e saranno un'esecrazione, uno stupore, una maledizione e un rimprovero».
Poiché avrebbe preso tutto il resto di Giuda che aveva 'volto' per andare ad abitare nel paese d'Egitto e assicurarsi che fossero consumati dalla carestia e dalla spada, gli stessi due nemici che avevano cercato di evitare venendo a Egitto. "Qui almeno", avevano pensato, "non abbiamo bisogno di temere né la carestia né la spada". Ma che ne siano sicuri. Dal più piccolo al più grande di loro morirebbero di quella stessa spada e di carestia, e diventerebbero un'esecrazione e uno stupore agli occhi di tutti gli uomini.
Diventerebbero una maledizione e un rimprovero. Per questa lingua confronta Geremia 42:18 ; Geremia 18:16 ; Levitico 26:25 ; Levitico 26:32 ; Levitico 26:36 ; Deuteronomio 28:37 . Nota il gioco sul fatto che YHWH aveva posto la sua faccia contro di loro perché avevano rivolto la loro faccia verso l'Egitto.
"Poiché punirò coloro che abitano nel paese d'Egitto, come ho punito Gerusalemme, con la spada, con la carestia e con la peste",
Infatti, commettendo gli stessi peccati di quelli di Gerusalemme rivolgendosi ad altri dèi, gli dèi d'Egitto, meritavano lo stesso castigo. Egualmente avrebbero quindi sofferto la spada, la carestia e la malattia contagiosa, come in effetti Geremia aveva precedentemente profetizzato (confronta Geremia 42:17 ).
«Così nessuno dei superstiti di Giuda, che è andato nel paese d'Egitto per soggiornarvi, scamperà o sia lasciato per tornare nel paese di Giuda, nel quale desidera tornare ad abitarvi, perché nessuno ritornerà salvo chi scamperà».
E il Suo scopo era che nessuno dei superstiti che era fuggito da Giuda ed era andato nella terra d'Egitto per stabilirvisi, sfuggisse ai giudizi imminenti, o sopravvivesse per poter tornare nella terra di Giuda nonostante il loro desiderio di farlo, che è a parte qualche profugo.
"Salva quelli che scapperanno." L'idea è che il giudizio sarà così severo che solo pochissimi sopravviveranno in qualche modo per la pelle dei loro denti.
Così gli stessi giudizi che erano caduti su Gerusalemme e sulle città di Giuda a causa della loro disobbedienza, dovevano ora essere colpiti su questi ribelli a causa della loro disubbidienza. Va notato che ciò non era semplicemente perché avevano cercato rifugio in Egitto, ma perché quella ricerca di rifugio era stata una rinuncia del Dio di Geremia, e perché le conseguenze del loro agire si stavano ora rivelando nella loro continua disobbedienza, qualcosa rivelato dal modo in cui si erano rivolti rapidamente e con entusiasmo agli dèi del paese d'Egitto. Erano le loro motivazioni che erano state sbagliate fin dall'inizio, come YHWH sapeva bene, e li aveva portati a questo.