Geremia 45:1-5
1 La parola che il profeta Geremia rivolse a Baruc, figliuolo di Neria, quando questi scrisse queste parole in un libro, a dettatura di Geremia, l'anno quarto di Joiakim, figliuolo di Giosia, re di Giuda. Egli disse:
2 "Così parla l'Eterno, l'Iddio d'Israele, riguardo a te, Baruc:
3 Tu dici: Guai a me! poiché l'Eterno aggiunge tristezza al mio dolore; io m'affanno a gemere, e non trovo requie.
4 Digli così: Così parla l'Eterno: Ecco, ciò che ho edificato, io lo distruggerò; ciò che ho piantato, io lo sradicherò; e questo farò in tutto il paese.
5 E tu cercheresti grandi cose per te? Non le cercare! poiché, ecco, io farò venir del male sopra ogni carne, dice l'Eterno, ma a te darò la vita come bottino, in tutti i luoghi dove tu andrai".
L'assicurazione di YHWH data al fedele Baruch nei giorni di Jehoiakim che sarebbe stato con lui, qualunque cosa accada, e l'avrebbe preservato fino alla fine ( Geremia 45:1 ).
Questa sezione dell'opera di Geremia, iniziata in Geremia 26:1 , si chiude ora con un riferimento alla veglia di YHWH sul fedele Baruc. Possiamo confrontare il precedente riferimento alla Sua veglia su Ebed-Melec ( Geremia 39:16 ).
Questa profezia si è verificata ai giorni di Ioiachim, ed è quindi "fuori luogo" cronologicamente. Ma la profezia di Geremia non è del tutto cronologica e potrebbe essere stata intesa come un poscritto che mette in evidenza ciò che accadde a coloro che servirono fedelmente sotto Geremia, in contrasto con la terribile fine di Giuda nel suo insieme. Sottolineava che in tutti i Suoi giudizi YHWH non trascurava coloro che Lo servivano fedelmente.
A questo proposito si noterà che si riferisce allo sradicamento di Giuda ( Geremia 45:4 ), e fu quindi dato alla luce della fine finale di Giuda, e che il suo scopo era di assicurare a Baruc che qualunque cosa riservasse il futuro, YHWH l'avrebbe preservato fino alla fine. In questo senso si lega cronologicamente, perché è la fine finale di Giuda che era stata appena affrontata.
Baruc era l'aiutante e scriba di Geremia. Veniva da una famiglia importante. Era il nipote di Mahseiah ( Geremia 32:12 ) che era stato governatore di Gerusalemme durante il regno di Giosia ( 2 Cronache 34:8 ). Il fratello di Baruc, Seraia, era un ufficiale alla corte di Sedechia ( Geremia 51:59 ).
Ma Baruc si era coraggiosamente identificato pubblicamente con Geremia con grande rischio per se stesso, aveva scritto le sue profezie e ne aveva coraggiosamente lette pubblicamente alcune nel tempio su richiesta di Geremia ( Geremia 36:4 ).
"La parola che il profeta Geremia rivolse a Baruc, figlio di Neriah, quando scrisse queste parole in un libro alla bocca di Geremia, l'anno quarto di Jehoiakim, figlio di Giosia, re di Giuda, dicendo:"
Questo breve capitolo ci fornisce le parole pronunciate da Geremia a Baruc nel quarto anno del regno di Ioiachim (e quindi quattro anni dopo la morte di Giosia), che Baruc scrisse su sua richiesta. Profetizza l'estirpazione di Giuda dal paese e la preservazione di Baruc durante tutto ciò che sarebbe accaduto. Mentre quindi, dal punto di vista di quando è stata data la profezia, non è in ordine cronologico, sarà evidente che è molto in ordine cronologico nel suo pensiero poiché è garanzia di conservazione fino alla fine.
“Così dice a te YHWH, il Dio d'Israele, o Baruc”.
Si dice che la profezia sia una parola personale da YHWH a Baruch, e quindi un'indicazione dell'interesse personale di YHWH e della preoccupazione per Baruch. È un promemoria che Dio non trascura i bisogni dei suoi servitori di seconda linea.
“Hai detto: 'Guai a me adesso! poiché YHWH ha aggiunto dolore al mio dolore. Sono stanco dei miei gemiti e non trovo riposo'”.
YHWH qui indica che Baruch era passato in questo momento attraverso una simile ricerca dell'anima al suo maestro. Ci ricorda che non era più facile essere assistente e sostenitore di un profeta fedele, che essere un profeta fedele. Queste avrebbero potuto facilmente essere parole di Geremia perché a volte si lamentava della sua sorte in modo simile ( Geremia 15:10 ; Geremia 20:7 ).
Maestro e assistente hanno sofferto insieme. La lamentela di Baruc potrebbe effettivamente essersi verificata a seguito di ciò che seguì alla sua lettura del rotolo nel Tempio ( Geremia 36:4 ). Può darsi che si fosse aspettato che ci sarebbe stata una risposta straordinaria alla lettura delle parole di Geremia. E in un certo senso c'era.
Ma non era stato quello che si era aspettato, e in seguito aveva dovuto nascondersi insieme a Geremia. Quello che aveva sperato sarebbe stato un trionfo si era rivelato un disastro. Possiamo capire il suo scoraggiamento e la sua disillusione. Sentiva che YHWH aveva aggiunto alla sua già profonda angoscia ulteriore dolore e dolore. È un'esperienza vissuta da molti dei servitori di Dio mentre Dio ci porta alla fine di noi stessi.
E si era stancato del suo bisogno di gemere, e del fatto che non sembrava poter trovare riposo. Era quasi arrivato alla fine del suo legame. Ma come con Baruch, è in questi momenti che Dio ci parla.
“Così gli dirai: 'Così dice YHWH. Ecco, quello che ho costruito lo demolirò, e quello che ho piantato lo diraderò, e questo in tutto il paese. E cerchi grandi cose per te stesso? Non cercarli. Poiché, ecco, io farò venire il male su ogni carne, parola di YHWH, ma la tua vita ti darò in preda in ogni luogo dove andrai”.
Sembrerebbe che a quel tempo Baruc fosse stato fiducioso che attraverso le parole di Geremia Gerusalemme sarebbe stata restaurata, con il risultato che lui stesso avrebbe ricevuto l'accreditamento come scriba di Geremia e sarebbe stato tenuto in onore. Era sicuro che alla fine sarebbe stato visto come un grande uomo ("cerchi grandi cose per te stesso?"), lo scriba di un profeta di successo.
Ma YHWH qui lo informa che non deve essere. Perché la verità è che Gerusalemme non si pentirà delle parole di Geremia, con il risultato che ciò che Egli, YHWH, ha edificato, lo demolirà e ciò che ha piantato lo sradica, e questo non solo a Gerusalemme ma anche in tutto il territorio. E ora questo è avvenuto con il risultato che le parole della profezia diventano direttamente rilevanti.
Ma YHWH assicura a Baruch che, sebbene possa essere così, nel mezzo del disastro lui, come Geremia, non deve aver paura, perché può essere certo che sarà preservato da YHWH fino al suo momento. La promessa di YHWH è che non sarà coinvolto nel disastro finale che verrà sul popolo di Giuda, poiché mentre il male sarà portato su tutto Giuda, Baruc stesso sarà preservato attraverso di esso e sarà uno dei sopravvissuti che scamperà.
La sezione si conclude così con un messaggio di speranza in mezzo all'oscurità. È un promemoria che Dio non dimentica mai il Suo popolo, anche nel mezzo di un disastro, e fornisce la certezza che ogni volta che le cose potrebbero sembrare più oscure, coloro che sono Suoi possono essere fiduciosi che Egli è lì con loro nel mezzo di tutto. È la garanzia che il Suo popolo sopravviverà e che i Suoi propositi finalmente si realizzeranno. È un climax adatto alla sezione.
«E cerchi grandi cose per te stesso? Non cercarli.' Non ci sono parole che esprimano meglio quello che deve essere l'atteggiamento del vero popolo di Dio. Sono parole che dovrebbero essere scritte nel cuore di tutti coloro che vorrebbero cercare di servire Dio. È dubbio che debbano essere visti come un rimprovero rivolto all'atteggiamento generale di Baruch, ma piuttosto come un avvertimento in un momento di esultanza temporanea. YHWH avverte gentilmente il Suo servitore che non è il successo esteriore che deve essere cercato, ma la volontà di Dio, e che ciò non si realizza necessariamente nel corso della vita di una persona. Si accontenti dunque di questa, della certezza che YHWH sarà con lui qualunque cosa gli riserverà il futuro.
Infatti, come Egli fa notare, per Geremia e Baruc non c'è una soluzione a breve termine. Il peccato di Giuda è tale che possono solo essere abbattuti e sradicati, cosa che ora era accaduta. Ma questa non deve essere una questione di disperazione, perché Baruc stesso sarà una prova del fatto che Dio conserva il Suo resto pronto per un altro giorno. Di fronte a questo devono perseverare in mezzo alle difficoltà e non devono scoraggiarsi, perché il giorno di Dio finalmente sorgerà.
Le parole ci ricordano che anche i nostri pensieri non dovrebbero essere fissati su ciò che possiamo ottenere, o abbiamo raggiunto, ma dovrebbero essere fissati sul desiderio di realizzare la volontà di Dio. Sono parole che dovrebbero essere iscritte sulla tribuna di ogni predicatore. E ci ricordano che, sia che viviamo in tempi di successo o di fallimento esteriore, la nostra fiducia dovrebbe essere nel fatto che Dio veglia sul Suo popolo e alla fine porterà a compimento i Suoi propositi, e questo sia che la strada sia ruvida o modo essere liscio.
Perché con Dio non ci può essere fallimento, con il risultato che possiamo essere sicuri che ciò che a volte ci sembra segnalare la fine della speranza, si rivelerà solo una parte del Suo piano e un trampolino di lancio nel portare avanti della sua volontà.