Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 46:9,10
YHWH li sfida e li sfida ad andare verso quello che sarà il suo giorno, un giorno di vendetta e sacrificio ( Geremia 46:9 ).
Ma YHWH vedeva le cose in modo diverso. L'esercito egiziano era composto in gran parte da mercenari, guerrieri esperti provenienti da molte nazioni. Sembravano invincibili. Ma ora sono chiamati a essere consapevoli che è il giorno del giudizio di YHWH. Così, mentre possono andare fieri, devono riconoscere che la sua spada berrà del loro sangue, mentre loro stessi devono diventare un sacrificio offerto a Lui. Senza esserne consapevoli gli egiziani si stanno offrendo a YHWH.
Salite, cavalli, e furiate, carri,
E lascia che gli uomini potenti escano,
Cush e Put, che maneggiano lo scudo,
E i Ludim, che maneggiano e piegano l'arco.'
Perché quel giorno è del Signore,
YHWH degli ospiti,
Un giorno di vendetta,
Che lo vendichi dei suoi avversari.
E la spada divorerà e sarà saziata
E berrà a sazietà del loro sangue,
Perché il Signore, YHWH degli eserciti, ha un sacrificio,
Nel paese del nord lungo il fiume Eufrate.'
L'esercito è efficiente e ben preparato, contiene cavalieri, carri e uomini potenti. I nordafricani del Sudan e della Libia (vedi Genesi 10:6 per Cush e Put) sono esperti nella guerra armata, mentre i Ludim sono esperti arcieri. Ludim probabilmente si riferisce ai lidi, sebbene possano essere in mente i nordafricani (vedere Genesi 10:13 ).
Certamente i mercenari egiziani includerebbero greci ed ebrei. Ma nonostante la loro esperienza non hanno speranza, perché è il Giorno della vendetta di YHWH, forse per la morte di Giosia, ma ugualmente forse perché avevano pretese contro la Palestina ed erano quindi avversari di YHWH. Così è alla fine la Sua spada, come contenuta nelle spade dei loro nemici, che li colpirà, e diventeranno un'offerta sacrificale fatta a Lui, offerta nel territorio dei Gentili.
'Sali in Galaad e prendi un balsamo,
O vergine figlia d'Egitto.
Invano usi molte medicine.
Non c'è guarigione per te.'
Le nazioni hanno sentito parlare della tua vergogna,
E la terra è piena del tuo grido,
Perché il potente ha inciampato contro il potente,
Sono caduti entrambi insieme.'
La profezia si conclude con un avvertimento che non esiste una cura per i loro mali. C'è un'ironia nel fatto che l'Egitto, in cui si era rifugiato il popolo di Giuda/Israele, è considerato esso stesso alla ricerca di Israele per la sua guarigione. Galaad (a est del Giordano) era famoso per i suoi balsami curativi (confronta Geremia 8:22 ; Geremia 51:8 ), ma tali sarebbero state le loro ferite che non avrebbe offerto loro alcuna speranza.
In effetti, la notizia della loro disfatta sarebbe giunta tra le nazioni, e il loro grido di disperazione sarebbe stato ascoltato da tutti gli uomini, perché la loro situazione sarebbe stata così devastante che persino i loro potenti, i loro campioni, sarebbero crollati l'uno sull'altro e alla fine sarebbero crollati insieme.
'O vergine figlia d'Egitto.' L'idea di una figlia vergine può essere quella ben protetta e apparentemente invulnerabile. Ma è stato chiarito che in realtà è vulnerabile, in quanto cercherà a Gilead i balsami curativi. Possiamo confrontare la Vergine Figlia Israele/Giuda ( Geremia 14:17 ; Geremia 18:13 ; Geremia 31:4 ; Amos 5:2 ) e la Vergine Figlia di Babilonia ( Isaia 47:1 ).