Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 50:21-32
YHWH invita le nazioni a compiere la sua volontà riguardo a Babilonia ( Geremia 50:21 ).
Dovremmo notare qui come sia visto il coinvolgimento personale di Dio nel giudizio che viene su Babilonia. È conforme ai Suoi comandi ( Geremia 50:22 ). È Lui che ha teso una trappola e ha intrappolato Babilonia ( Geremia 50:24 ).
È Lui che ha aperto il suo arsenale e ha tirato fuori le sue armi ( Geremia 50:25 ). È Lui che è contro di loro ed è il tempo della Sua visitazione ( Geremia 50:31 ). È Lui che accende il fuoco nelle loro città ( Geremia 50:32 ).
È Lui che dà riposo alla terra e inquietudine agli abitanti di Babilonia ( Geremia 50:34 ). Questo è un promemoria del fatto che anche se a volte potrebbe non apparire così all'esterno, Dio ha il controllo della storia. Nulla accade al di fuori della Sua cognizione e tutto alla fine funzionerà secondo la Sua volontà.
«Sali contro il paese di Merataim,
Anche contro di essa e contro gli abitanti di Pekod,
Uccidi e distruggi completamente dopo di loro,
La parola di YHWH,
E fai secondo tutto ciò che ti ho comandato.
Un suono di battaglia è nella terra,
E di grande distruzione”.
Il comando di YHWH alle nazioni è di 'salire contro la terra di Merathaim, anche contro di essa e contro gli abitanti di Pekod'. I due insieme dovrebbero probabilmente indicare l'intera Babilonia. C'era una regione nella Babilonia meridionale vicino alla foce del Tigri e dell'Eufrate chiamata "Nar Marratu", un nome che significa "fiume amaro". Può darsi che Merathaim, che significa "duplice ribellione" o "due ribellioni", sia un gioco di parole deliberato sul nome Marratu che indica una terra che era in totale ribellione contro YHWH.
In alternativa, lo scrittore potrebbe semplicemente indicare con il nome che Babilonia era una "terra di doppia ribellione" contro YHWH. Invece di essere "la terra dei due fiumi", come era popolarmente conosciuta, era diventata "la terra delle due ribellioni". Pekod, che significa 'punizione' o 'visita', era il nome di una piccola tribù aramea a est del basso Tigri (vedi Ezechiele 23:23 ), menzionata nei documenti assiri come Puqudu.
Indicava così che YHWH Stesso stava 'visitando' Babilonia per compiere la Sua volontà contro di essa. Quindi i due nomi sono probabilmente intesi ad indicare l'intera Babilonia, essendo scelti per il significato dei nomi, ad indicare una terra in totale ribellione contro YHWH che era stata visitata da Lui.
È chiaro che gli eserciti delle nazioni che vengono contro Babilonia sono sotto il comando di YHWH. Devono uccidere e distruggere completamente (cherem - 'dedicare alla distruzione, dedicare a YHWH') nel modo in cui YHWH ha loro comandato. E questo provocherà il rumore della battaglia nel paese e una grande distruzione. Il fatto che la stessa Babilonia sia stata risparmiata dalla distruzione grazie all'abile strategia del generale di Ciro non cambia il fatto di quanto Babilonia nel suo insieme abbia sofferto. La terra era piena del suono della battaglia. La violenza era ovunque. La stessa Babilonia sperimenterebbe la sua totale distruzione sotto un successivo re persiano, Serse.
“Come si fa a pezzi e spezzato il martello di tutta la terra!
In che modo Babilonia è diventata una desolazione tra le nazioni!
Ti ho teso un laccio e anche tu sei stata presa, o Babilonia,
E tu non eri consapevole,
Sei stato trovato, e anche catturato,
Perché hai lottato contro YHWH”.
YHWH qui, per così dire, esulta per il fatto che ha colto Babilonia in una trappola abilmente tesa, di cui non erano a conoscenza. Nonostante il loro orgoglio di essere "il martello di tutta la terra", sono stati colti di sorpresa. Ha dimostrato di essere più intelligente di loro. Di conseguenza, anche se erano "il martello di tutta la terra", sono stati fatti a pezzi e spezzati. Come sono caduti i potenti.
La nazione di Babilonia è diventata una desolazione tra le nazioni. E questo perché avevano combattuto contro YHWH. 'Il martello di tutta la terra' si era scontrato con la parola di YHWH, che era essa stessa il 'martello che spacca la roccia' ( Geremia 23:29 ). E la parola di YHWH prevarrebbe.
Babilonia è parallela al crescente secolarismo dei nostri giorni. Anche questo si vede conquistare il mondo intero con le sue idee. Ma anch'esso passerà sotto il martello di Dio.
“YHWH ha aperto il suo arsenale,
E ha tirato fuori le armi della sua indignazione,
Perché il Signore, YHWH degli eserciti, ha un'opera,
Nella terra dei Caldei».
Non abbiamo dubbi sul fatto che questo dovesse essere visto direttamente come lo sta facendo YHWH. Egli stesso aveva aperto il suo arsenale e ne aveva tratto le armi della sua ira, che si trovavano negli arsenali di molte nazioni. E questo perché come il Signore Sovrano, YHWH delle schiere del cielo e della terra, aveva un'opera da compiere nella terra dei Caldei. Voleva che non ci fossero dubbi su chi fosse responsabile della distruzione di questo impero malvagio in accordo con i suoi deserti.
“Vieni contro di lei dall'estremo confine,
Apri i suoi magazzini,
Gettala come un mucchio e distruggila completamente,
Che nulla di lei sia lasciato (letteralmente 'non ci sia resto').
Uccidi tutti i suoi buoi,
Lasciali andare al macello,
Guai a loro! perché il loro giorno è giunto,
Il tempo della loro visita”.
Il destino di Babilonia doveva essere totale e completo. Il nemico sarebbe venuto dai suoi confini più remoti, avrebbero aperto i suoi granai e li avrebbero svuotati, avrebbero devastato il paese senza lasciare alcun residuo. Quest'ultimo in diretto contrasto con il residuo d'Israele che sarebbe rimasto che sarebbe stato perdonato da YHWH ( Geremia 50:20 ). Qui non ci sarebbe nessuno che chiederebbe perdono. Tutti verrebbero giudicati.
Tutto il suo bestiame sarebbe stato ucciso, o in alternativa tutti i suoi figli più scelti, ritratti come buoi (confronta Geremia 50:8 ; Geremia 51:40 ; Salmi 22:12 ; Isaia 34:7 ; Ezechiele 39:18 ).
Il suo popolo sarebbe andato al macello (cfr . Geremia 48:15 ). Era il giorno che veniva su di loro, il giorno del dolore. Era il momento in cui i loro peccati sarebbero stati colpiti su di loro nel giorno della visitazione di Dio. L'intero brano ci ricorda costantemente che alla fine Dio chiama in considerazione il peccato.
“La voce di coloro che fuggono,
E fuggi dal paese di Babilonia,
Per dichiarare in Sion la vendetta di YHWH nostro Dio,
La vendetta del suo tempio”.
I profughi in fuga sarebbero arrivati in Palestina da Babilonia agendo come araldi, dichiarando che YHWH aveva finalmente preteso la Sua vendetta su Babilonia (confronta Ezechiele 33:21 ). La distruzione del Tempio di YHWH, che per un israelita sarebbe stato visto come uno dei momenti più devastanti nella storia di Israele, e che sembrava inspiegabile, era stata vendicata.
Così quelli del Suo popolo che avevano ascoltato l'avvertimento di YHWH e avevano colto l'occasione per fuggire da Babilonia ( Geremia 50:8 ) sarebbero arrivati in Palestina e avrebbero dichiarato a Sion che YHWH il loro Dio si era davvero vendicato. Aveva vendicato la distruzione del Suo Tempio. Per un popolo per il quale il Tempio aveva significato tutto, e che non era stato in grado di comprendere come YHWH potesse permettere che il Suo Tempio fosse distrutto, questo significherebbe molto. Sarebbe chiaro che YHWH era trionfante, dopo tutto.
Dobbiamo riconoscere che l'invasione di Babilonia, per la prima volta, avrebbe consentito a coloro che volevano di fuggire da essa. Le restrizioni che erano state loro poste in precedenza non sarebbero state più vincolanti. Quindi questo potrebbe essere stato il ritorno iniziale dei profughi, prima di quello più ufficiale che sarebbe seguito ( Esdra 1:1 ).
Erano le primizie. Ma l'enfasi qui non è tanto sul ritorno dei profughi, ma sull'esigere da parte di YHWH la Sua vendetta su coloro che avevano peccato contro di Lui. C'erano voluti 48 anni (dal 587 a.C. al 539 a.C.), ma alla fine era arrivato.
“Convoca gli arcieri contro Babilonia,
Tutti quelli che piegano l'arco,
accamparsi contro di lei tutt'intorno,
Nessuno dalla sua fuga,
Retribuiscila secondo il suo lavoro,
Secondo tutto quello che ha fatto, fallo a lei,
Perché è stata orgogliosa contro YHWH,
Contro il Santo d'Israele,
Perciò i suoi giovani cadranno nelle sue strade,
E tutti i suoi uomini di guerra saranno ridotti al silenzio in quel giorno,
La parola di YHWH”.
Ancora una volta ci viene fornito un quadro vivido dell'investimento finale. Gli arcieri sono riuniti per far piovere morte su Babilonia (vedi Geremia 50:9 ; Geremia 50:14 ). Gli eserciti si accampano intorno a lei. Deve ricevere la piena ricompensa per ciò che ha fatto.
Come ha fatto, così sarà fatto a lei (cfr Geremia 50:15 ). E questo perché si è esaltata contro YHWH, contro lo stesso 'Santo d'Israele'. Questo uso di un titolo comune in Isaia ma raro altrove (solo due volte in Geremia) sottolinea la posta in gioco. L'unicità di YHWH nella sua santità e rettitudine è posta sullo sfondo degli atteggiamenti e dei comportamenti degradati dei suoi nemici, e soprattutto sullo sfondo del suo "orgoglio" mentre si esalta contro Dio, un orgoglio rivelato dalla sua promulgazione dell'idolatria e tutti i suoi accompagnamenti malvagi come stregoneria, incantesimi, stregoneria, astrologia, penetrazione del mondo invisibile, ecc.
(vedi Isaia 47:9 ; Isaia 47:12 ). Si sono opposti alla Sua santità e alla Sua giustizia. Ora riceveranno ciò che è loro dovuto. Ecco perché i suoi giovani cadranno nelle strade e tutti i suoi uomini di guerra saranno messi a tacere. E questa è la parola di YHWH.
Nel caso, la presa iniziale di Babilonia fu molto più mite di questa. Naturalmente ci furono inevitabilmente morte e distruzione, e molti sarebbero morti poiché la città fu inizialmente investita prima di essere presa, ma deviando il generale dell'Eufrate Ciro riuscì ad entrare in città lungo il letto del fiume quasi incontrastato. Il bisogno di acqua ha sempre reso le città vulnerabili (cfr 2 Samuele 5:8 ).
E così la città fu colta di sorpresa e pietà mostrata ai suoi abitanti, molti dei quali accolsero gli invasori come preferibili a Nabonedo e Baldassarre, che erano visti come bestemmiatori a causa del loro atteggiamento verso il principale dio di Babilonia, Marduk. Abbiamo un interessante cameo dell'ultima notte dell'assedio di Daniele 5 .
Ma il sollievo fu solo temporaneo. Ai giorni di Serse sarebbe avvenuta la distruzione finale. Dio non esige sempre tutti i suoi giudizi in una volta. Dà agli uomini il tempo di riflettere sulla loro posizione e pentirsi.
Non dobbiamo fermarci a pensare solo all'antica Babilonia. Il messaggio è rilevante per tutte le età. È il caso del mondo nel suo orgoglio in opposizione a Dio, ed è un promemoria che alla fine Dio prevarrà con il Suo resto. Per i profeti Babilonia rappresentava l'orgoglio dell'uomo, l'avidità dell'uomo e le false idee dell'uomo. La sua distruzione era quindi necessaria. Nota in particolare l'enfasi sull'orgoglio di Babilonia nei versetti seguenti. Infatti lei è 'l'orgogliosa'.
“Ecco, io sono contro di te, o superbo,
La parola del Signore, YHWH degli eserciti,
Perché il tuo giorno è giunto,
L'ora in cui verrò a trovarti.
E il superbo inciamperà e cadrà,
E nessuno lo solleverà,
E accenderò un fuoco nelle sue città,
E divorerà tutti coloro che gli stanno intorno».
Babilonia non è solo orgogliosa in senso generale, ma è anche 'orgogliosa contro YHWH' ( Geremia 50:30 ). Gli viene quindi dato il nome di PROUD (tradotto sopra come 'orgoglioso'). Nota come è in contrasto con 'Signore Sovrano' in un'espansione della consueta frase 'parola di YHWH', e contrasta con il precedente riferimento al 'Santo d'Israele'.
Babilonia è un usurpatore religioso. Ma ora è giunto il suo giorno e deve essere 'visitato' in giudizio (vedi anche Geremia 50:27 ). Allora colui che è tanto orgoglioso inciamperà e cadrà (vedi Proverbi 16:18 ), e 'nessuno lo solleverà'.
Sarà lasciato a se stesso senza che nessuno voglia venire in suo aiuto. Inoltre tutte le sue città figlie saranno date alle fiamme, perché tutti coloro che gli stanno intorno saranno divorati. Riporre la loro fiducia in Babilonia avrebbe dimostrato la loro caduta.
Confronta qui Geremia 21:13 dove cose simili furono minacciate contro Giuda. Alla fine, tutti vengono sottoposti a un giudizio simile, sia che si tratti di laicismo dilagante o di religione perversa. Babilonia riceverà ciò che ha portato ad altri.