Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 52:4-11
In accordo con le profezie di Geremia, Nabucodonosor assedia Gerusalemme, fa prigioniero Sedechia e fa vendetta sui suoi figli e sui nobili di Giuda ( Geremia 52:4 ).
'E avvenne nell'anno nono del suo regno, nel decimo mese, nel decimo giorno del mese, che Nabucodonosor, re di Babilonia, con tutto il suo esercito, venne contro Gerusalemme, si accampò contro di essa e costruirono forti contro di essa tutt'intorno.
Nell'anno nono del regno di Sedechia, Nabucodonosor, re di Babilonia, venne con tutto il suo esercito e si accampò contro Gerusalemme, stabilendo attorno ad essa fortilizi d'assedio. Ciò avrebbe provocato la devastazione di gran parte del paese di Giuda prima e durante l'assedio. Nabucodonosor aveva perso una volta per tutte la pazienza con Gerusalemme e Giuda (e come chiarisce il Libro di Daniele soffriva di una malattia mentale ed era probabilmente un maniaco depressivo).
Nota il contrasto con 2 Re dove il nome di Nabucodonosor fu dato come Nabucodonosor, un nome usato anche altrove in Geremia. A Babilonia era chiamato 'Nabu-kudurri-usur' ('Nabu ha protetto i diritti di successione'), ma in greco è chiamato 'Nabochodonosor'. Quindi entrambe le forme sono possibili. L'alterazione qui, tuttavia, indica che i passaggi non sono stati citati senza pensarci.
'Così la città fu assediata fino all'undicesimo anno del re Sedechia.'
L'assedio continuò per un periodo di diciannove mesi, anche se in una fase temporaneamente sospeso a causa dell'arrivo di un esercito egiziano ( Geremia 37:5 ). Era chiaro a tutti che la città era condannata. Sarebbe stato affollato di profughi in fuga prima dell'avanzata delle truppe in modo che le scorte di cibo diminuissero rapidamente, anche se in parte integrate al momento dell'intervento dell'Egitto.
'Nel quarto mese, nel nono giorno del mese, la carestia era grave in città, così che non c'era pane per la gente del paese.'
Nel luglio 587 aC, come risultato diretto dell'assedio, la fame era diventata un problema in città, poiché non c'era cibo per "il popolo della terra" che ora si stava rifugiando a Gerusalemme. La città era stata tagliata fuori dagli aiuti esterni per molti mesi. Per un quadro vivido della situazione si veda Lamentazioni 2:12 ; Lamentazioni 4:4 ; Lamentazioni 4:9 . Confronta anche 2 Re 6:25 .
Allora fu fatta una breccia nella città, e tutti gli uomini di guerra fuggirono, e uscirono di notte dalla città per la via della porta tra le due mura, che era presso il giardino del re; (ora i Caldei erano contro la città d'intorno) e si diressero verso l'Araba.
Una breccia è stata fatta nel muro. Possiamo vedere che ciò è stato fatto dal nemico sulla base del fatto che il disperato tentativo di fuga è stato compiuto di notte, utilizzando una piccola porta postierla (le porte principali sarebbero state strettamente sorvegliate) che sarebbe stata identificabile all'epoca. Se la breccia fosse stata fatta dal popolo di Gerusalemme, l'uso della porta non sarebbe stato necessario, a meno che la breccia non fosse intesa come un diversivo per far scappare il re.
E 'tutti gli uomini di guerra' (forse la guardia del corpo del re), fuggirono da Gerusalemme, insieme al re, che si stava dirigendo verso la Rift Valley del Giordano, l'Araba, sperando forse di trovare rifugio a Moab. Potrebbero essersi fatti strada attraverso i caldei circostanti, avendoli colti di sorpresa, oppure potrebbero aver sfruttato la loro conoscenza del terreno per evitarli.
«Ma l'esercito dei Caldei inseguì il re e raggiunse Sedechia nella pianura di Gerico, e tutto il suo esercito fu disperso da lui».
Tuttavia, il movimento di un così gran numero di uomini non poteva non essere rilevato, e la fuga potrebbe quindi aver comportato alcuni combattimenti, così che quando i Caldei si resero conto che c'era stata una fuga inseguirono il re. Le truppe del re si dispersero per trovare rifugio dove potevano. Ciò potrebbe essere avvenuto prima dell'arrivo dei caldei nella speranza che ciò avrebbe aiutato la fuga del re in quanto i caldei non avrebbero saputo chi seguire (ma in tal caso non è riuscito), oppure potrebbe essere stato il risultato del successivo attacco dei Caldei. Di conseguenza fu catturato nelle "pianure di Gerico", nella Rift Valley del Giordano (l'Araba).
«Poi presero il re e lo portarono dal re di Babilonia a Ribla, nel paese di Hamath; e ha giudicato su di lui.'
Sedechia fu quindi portato a Ribla, nella regione di Hamath sull'Oronte, dove era di stanza Nabucodonosor, e lì fu dato un processo. Ma il risultato non poteva essere messo in dubbio dal punto di vista di Nabucodonosor. Aveva infranto il suo giuramento di fedeltà ed era degno di morte.
«E il re di Babilonia uccise i figli di Sedechia davanti ai suoi occhi. uccise anche tutti i principi di Giuda a Ribla. E spezzò gli occhi di Sedechia; e il re di Babilonia lo legò con dei ceppi, lo condusse a Babilonia e lo mise in prigione fino al giorno della sua morte». '
La punizione di Nabucodonosor è stata severa. Tutti i suoi figli furono uccisi davanti ai suoi occhi e poi fu accecato, lasciando l'ultima vista che aveva sperimentato prima di diventare cieco come quella dei suoi figli uccisi. Quindi fu legato con ceppi e portato a Babilonia per trascorrere il resto della sua vita in prigione. Probabilmente fu risparmiato, non per un atto di misericordia, ma perché potesse servire da esempio della superiorità di Nabucodonosor.
La sua ribellione, alla quale umanamente parlando era stato costretto dal partito antiassiro di Gerusalemme, gli era costata cara. Dal punto di vista divino il suo comportamento malvagio aveva portato la sua stessa ricompensa. Ma il consigliere non è riuscito a farla franca. Alcuni di loro sono stati anche giustiziati.
La parola per "prigione" significa "casa di punizione" o "casa di visita" e può indicare un regime più severo del solito. LXX si traduce come se si riferisse a lui che macinava al mulino.
Si noti che "Il re di Babilonia" è "loro" in 2 Re, la responsabilità è stata personalizzata e che "uccise anche tutti i principi di Giuda a Ribla" è un'aggiunta rispetto alla narrazione in 2 Re, sottolineando che il anche i consiglieri del re ricevettero una punizione per il consiglio che avevano dato come aveva avvertito Geremia.
Nabucodonosor non era solo in una tale crudeltà. Assur-bani-pal d'Assiria si vantava di come aveva messo in catene un re d'Arabia e lo aveva legato con i cani, e lo aveva fatto rinchiudere in una delle grandi porte di Ninive, mentre Dario di Persia avrebbe poi preso un re ribelle di Sagartia e tagliargli il naso e le orecchie e tenerlo incatenato a una porta. Confronta anche Giudici 1:6 .