Giacomo 1:2

"Conta tutta la gioia, fratelli miei, ogni volta che vi trovate coinvolti in molti tipi di tentazioni,"

Giacomo inizia invitando tutti i cristiani ("fratelli miei") a rallegrarsi nelle prove e nelle tentazioni ogni volta che si trovano ad affrontarle, vedendo tutte le prove come un mezzo per esercitare fede e fiducia nel Signore, Gesù Cristo, e nelle Sue promesse, se queste prove riguardano persecuzioni, problemi di vita o tentazioni interiori. Si rallegrino dunque in loro, mentre si levano sopra di loro mano nella mano con Lui, con gli occhi fissi sulle cose di sopra, dove Cristo è seduto alla destra di Dio ( Colossesi 3:1 ), non guardando le cose che si vedono, ma alle cose che non si vedono ( 2 Corinzi 4:18 ).

Perché alla luce di ciò che non si vede, le cose che si vedono non hanno importanza e possono essere viste nella loro giusta prospettiva. E nel processo di sperimentare queste prove e prove dovrebbero rallegrarsi continuamente perché sanno che il loro successo nel sopportare le loro prove sta ottenendo molto bene in loro.

'Conta tutta la gioia.' Questo è considerato come la cosa più deliziosa e gioiosa del mondo. 'Consideralo come una cosa di gioia senza riserve', quasi ilarità, a causa della benedizione che ne risulterà. Possiamo paragonare le parole di Gesù nel Discorso della Montagna: 'Beati voi, quando gli uomini vi insultano e vi perseguitano e dicono falsamente contro di voi ogni sorta di male per causa mia, rallegratevi e rallegratevi' ( Matteo 5:12 ).

E perché dobbiamo rallegrarci? Perché è la prova che siamo accettati da Dio e che Dio ci tratta come Suoi figli che hanno bisogno di imparare le lezioni della vita ( Ebrei 12:3 ). Ed è una prova che abbiamo fatto preoccupare Satana ( Luca 22:31 ).

Ed è una prova che per mezzo di nostro Signore Gesù Cristo siamo stati riconciliati con Dio e siamo diventati una cosa sola con Lui ( Romani 5:11 ), il che ha portato gli uomini a rivoltarsi contro di noi perché ci vedono presuntuosi. Vedi anche per questa gioia Giovanni 16:20 ; Giovanni 17:13 ; Atti degli Apostoli 13:52 ; Atti degli Apostoli 15:3 ; Atti degli Apostoli 20:24 ; Romani 14:17 ; Romani 15:13 ; Fl 2:29; 1 Pietro 1:8 . 

'Tentazioni.' La parola indica prove di ogni genere sia per le preoccupazioni di questo mondo, l'inganno delle ricchezze o il desiderio di altre cose ( Marco 4:19 ), sia per le persecuzioni fisiche e le vessazioni perché cristiani (cfr Atti degli Apostoli 14:22 ; 1 Pietro 1:6 ; 1 Pietro 4:12 ; anche Ebrei 2:18 ecc.).

Per il confronto della gioia con le prove confronta 1 Pietro 1:8 con Giacomo 1:7 , ma vedi anche Luca 6:21 e la beatitudine dei fedeli come si trova nelle beatitudini ( Matteo 5:3 ).

Il punto dietro tali tentazioni e prove è l'attività di Dio nel 'provare' il Suo popolo, come rivela il versetto successivo. Confronta Sir 2:1; Sir 36:1 dove il contesto implica similmente l'afflizione da un lato e l'essere "provati" dall'altro.

È stata la risposta dei cristiani alle prove e alle persecuzioni nella chiesa primitiva che spesso ha portato molti a diventare cristiani. Sapevano che gli uomini che provavano tanta gioia in mezzo alla sofferenza dovevano avere qualcosa che valesse la pena avere. E la Chiesa primitiva lo vedeva come un privilegio, un favore concesso da Dio, per questo Paolo poteva dire: «Vi è stato concesso... di soffrire per Cristo» ( Filippesi 1:29 ).

Lungi dall'essere visto come un motivo di scoraggiamento, era visto come un motivo di ringraziamento. Pietro indicò la stessa cosa: «se qualcuno soffre da cristiano, non si vergogni, ma sotto questo nome glorifichi Dio» ( 1 Pietro 4:16 ). Per questo i primi cristiani se ne andarono «festosi, perché erano stati ritenuti degni di subire l'onta per il Nome» ( Atti degli Apostoli 5:41 ). Erano onorati di essere disonorati per amor Suo.

Notare l'enfasi su "i miei fratelli" che continuerà. Vuole che vedano che sono tutti un'unica famiglia, che li ama come un fratello (in seguito "i miei amati fratelli") e che sono fratelli l'uno con l'altro.