Giacomo 2:10

'Perché chiunque osserverà tutta la legge, e tuttavia inciamperà in un punto, è diventato colpevole di tutto.'

Questa è una clausola di non salvezza che abbraccia tutti noi. Per sostenere la sua argomentazione contro chiunque possa dire che questo comportamento è così umano che in realtà non è poi così cattivo James indica un principio cardinale, e cioè che "chiunque osserverà l'intera legge, e tuttavia inciamperà in un punto, è diventato colpevole di tutto,' Cioè, è diventato un trasgressore. Ci viene qui ricordato il perfetto standard di Dio, motivo per cui Paolo può dichiarare: 'tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio ( Romani 3:23 ).

Questo versetto è estremamente importante perché in conseguenza di esso il mondo intero diventa colpevole davanti a Dio (vedere Romani 3:19 ). Nessuno di noi può dire di aver sempre, senza eccezioni, vissuto in modo tale che tutti gli altri siano stati trattati da noi nello stesso modo in cui ci saremmo trattati in circostanze simili. E una volta che non siamo riusciti a farlo, siamo diventati criminali biblici, una posizione dalla quale non si può tornare indietro fino a quando le conseguenze di quel peccato non sono state pienamente soddisfatte.

Va notato qui che Giacomo sta chiarendo che nessuno (a parte Colui che non ha peccato - 2 Corinzi 5:21 ) può essere accettato da Dio sulla base delle sue buone opere o dei suoi meriti personali. Perché sta chiarendo che tutti sono peccatori. Da un punto di vista giuridico non possono quindi mai essere accettati da Dio sulla base delle loro opere. La legge li indicherà sempre e griderà 'colpevoli'.

A noi alcuni possono sembrare più colpevoli di altri, e i peccati che altri commettono possono apparire molto peggiori di quelli che commettiamo noi stessi. Ma il fatto è che davanti alla sbarra di Dio siamo tutti colpevoli. Lì non saremo nella posizione di puntare il dito contro gli altri. Là, se non troviamo misericordia, saremo troppo occupati incapaci di difenderci.

La Bibbia chiarisce che non possiamo scegliere tra le leggi di Dio. Mosè, dopo una serie di maledizioni, ci dice in Deuteronomio 27:26 : "Maledetto colui che non conferma (tutte) le parole di questa legge per metterle in pratica". L'ebraico omette 'tutto' tranne LXX, il Pentateuco samaritano e Paolo in Galati 3:10 lo includono tutti ed è chiaramente implicito.

Confronta Deuteronomio 11:32 dove leggiamo: "Starai attento a mettere in pratica tutti gli statuti e le ordinanze che ti ho posto oggi davanti". Gesù lo conferma quando dice che 'nessun iota o titolo della Legge verrà meno finché tutto sia compiuto' ( Matteo 5:18 ).