Giacomo 2 - Introduzione

CAPITOLI 2-5. Dopo aver trattato gli argomenti in un certo ordine nel capitolo 1, il resto della lettera tratterà ora quegli argomenti nell'ordine inverso. Così: ANALISI DEL CAPITOLO 1. · Introduzione. Giacomo, servo di Dio e del Signore Gesù Cristo ( Giacomo 1:1 ). · Necessità di gioire delle p... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:1

'Fratelli miei, non ritenete di gloria la fede di nostro Signore Gesù Cristo, nel rispetto delle persone.' Giacomo inizia richiamando la loro attenzione sul fatto che la gloria di nostro Signore, Gesù Cristo, è di gran lunga superiore a quella di qualsiasi altro. Egli è il nostro Signore, posto sopr... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:1-7

CAPITOLO 2. LA FEDE SENZA LE OPERE È MORTA. Viene illustrato il fatto che la fede senza un'azione rilevante è morta ( Giacomo 2:1 ). Sarà portato in giudizio ( Giacomo 2:8 ,) e il caso è discusso scritturalmente ( Giacomo 2:14 ). Il brano è suddiviso in tre sezioni, a cominciare da un esempio di c... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:2

Perché se entra nella tua sinagoga (assemblea) un uomo con un anello d'oro, vestito bene, ed entra anche un povero vestito vile,' Fa l'esempio di due uomini che entrano nella 'sinagoga', che è l''assemblea' (confronta Proverbi 5:14 LXX dove sunagowgos (sinagoga) ed ekklesia (chiesa) sono paralleli... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:3

'E tu guardi a colui che veste le belle vesti, e dici: "Siedi qui in un buon posto", e dici al pover'uomo: "Stai là, o siedi sotto il mio sgabello". ' Ma coloro i cui occhi non sono rivolti al Signore della Gloria, prestano grande considerazione al ricco nelle sue belle vesti e lo conducono a un lu... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:4

'Non fate distinzioni tra voi e non diventate giudici con cattivi pensieri?' James poi fa il suo punto. In questo modo fanno distinzioni tra loro e giudicano con pensieri malvagi. Guardano dal punto di vista del mondo, non dal punto di vista di Dio. E nell'assemblea del popolo di Dio ciò non doveva... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:5,6

«Ascoltate, miei cari fratelli, non ha Dio scelto i poveri perché il mondo sia ricco nella fede, ed eredi della Regola regale che ha promesso a coloro che lo amano? Ma tu hai disonorato il pover'uomo. Indica poi in quale onore e quale alta stima è tenuto spesso dinanzi a Dio il povero uomo. Perché... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:6

I ricchi non ti opprimono e non ti trascinano loro stessi davanti ai seggi del giudizio?' James poi fa un ulteriore punto. Non sta necessariamente dicendo che questo è vero per quel particolare uomo ricco. Ma il suo punto è che quell'uomo ricco appartiene a una classe che, mentre potrebbero essere... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:7

'Non bestemmiano il nome onorevole con cui sei chiamato?' Anzi, può andare oltre. Sono i ricchi ei potenti che più di ogni altro screditano il nome di Gesù. E bestemmiano apertamente (usando un linguaggio offensivo e scurrile) contro il Suo Nome, insultando il Suo Nome in pubblico, trattandolo con... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:8,9

'Se veramente (o 'comunque, se') adempiere la legge regale, secondo la Scrittura: "Amerai il prossimo tuo come te stesso, farai bene, ma se hai rispetto delle persone, commetti peccato, essendo condannato dalla legge come trasgressori.' Il principio di base qui è semplice. Se osservano la legge che... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:8-13

LA RAGIONE PER CUI IL LORO TRATTAMENTO DEI RICCHI E DEI POVERI DEVE ESSERE CONDANNATO E DEVE VENIRE IN GIUDIZIO È ORA DATA ( GIACOMO 2:8 ). Dopo aver aperto con un'illustrazione in modo da catturare l'attenzione, James ora la applica. La Legge dichiara che devono 'amare il prossimo tuo come te stes... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:10

'Perché chiunque osserverà tutta la legge, e tuttavia inciamperà in un punto, è diventato colpevole di tutto.' Questa è una clausola di non salvezza che abbraccia tutti noi. Per sostenere la sua argomentazione contro chiunque possa dire che questo comportamento è così umano che in realtà non è poi... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:11

Perché colui che ha detto: “Non commettere adulterio”, ha detto anche: “Non uccidere”. Ora, se non commetti adulterio, ma uccidi, sei diventato un trasgressore della legge». Lo illustra poi a partire da due leggi fondamentali, la legge contro l'adulterio (la rottura di un rapporto matrimoniale e il... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:12

"Così parlate, e così fate, come uomini che devono essere giudicati da una legge di libertà." Quindi applica le sue parole ai cristiani che ascoltano la sua lettera letta loro. Devono riconoscere questo principio e parlare e agire di conseguenza, riconoscendo che le loro parole e le loro azioni dev... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:13

«Poiché il giudizio è senza pietà per colui che non ha mostrato pietà. Misericordia glorie contro il giudizio.' Quindi termina con due detti che lo mettono in evidenza. La prima è che chi non mostra misericordia non troverà mai misericordia. Questo è un capovolgimento di Matteo 5:7 , dove Gesù diss... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:14

'Che giova, fratelli (e sorelle), se un uomo dice di avere fede, ma non ha le opere? Può quella fede salvarlo?' Dovremmo annotare con precisione ciò che viene detto. L'uomo 'dice' di avere fede. Ma la domanda è la fede in cosa? Se la sua fede non lo rende attivo nel fare il bene, allora non è fede... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:14-26

LA RISPOSTA ARRIVA: 'MA SICURAMENTE SE ABBIAMO FEDE È ABBASTANZA. NON SAREMO VISTI COME GIUSTI PERCHÉ ABBIAMO FEDE IN CRISTO? ALLORA SICURAMENTE NON IMPORTA COME CI COMPORTIAMO VERSO GLI ALTRI. LA RISPOSTA È CHE LA FEDE CI CONSENTIRÀ CERTAMENTE DI DIVENTARE ACCETTABILI A DIO, MA CHE L'UNICO MODO IN... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:15,16

'Se un fratello o una sorella sono nudi e privi del cibo quotidiano, e uno di voi dice loro: "Andate in pace, siate riscaldati e saziati", ma non date loro le cose necessarie al corpo, che cosa significa esso profitto ("qual è il vantaggio di quello")?' Ancora una volta i suoi pensieri si rivolgono... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:17

"Anche così la fede, se non ha le opere, è morta in se stessa". Ed è per questo che può dire che tale fede è morta. Non risponde, non agisce e rivela una mente chiusa e un cuore chiuso. In pratica ignora Colui che rivendica come Signore. In che cosa è allora la fede? È una fede moribonda in un dio... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:18

'Sì, ​​un uomo dirà: “Tu hai fede e io ho le opere. Mostrami la tua fede indipendentemente dalle tue opere, e io con le mie opere ti mostrerò la mia fede». ' Quindi mette a confronto due uomini. Uno dice di avere fede. "Va bene," dice l'altro. 'Mostrami la tua fede. Fammi vedere, maneggiarlo, tocca... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:19

“Credi che Dio sia uno? Fai bene. Anche i demoni credono e rabbrividiscono.' «Ah», dice solennemente il primo uomo, «io sono un credente. Credo che Dio sia Uno proprio come mi ha detto' (in Deuteronomio 6:5 ). (O 'Credo che ci sia un Dio.') 'Ben fatto', dice l'altro. Questo ti mette alla pari con i... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:20

"Ma saprai, o uomo vanitoso, che la fede separata dalle opere è sterile?" Quindi ha bisogno di riconoscere che sta vivendo invano e per niente, perché la sua fede è sterile. Se non compie opere e non compie la volontà del Padre, la sua fede non porterà frutto. Si rivelerà una fede inutile. Perché c... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:21

'Non fu forse Abramo nostro padre giustificato per le opere, in quanto offrì Isacco suo figlio sull'altare?' Prende poi l'esempio di Abramo, il primo uomo che si dice abbia avuto 'fede', l'Abramo di cui si diceva: 'Abramo credette a Dio e gliela contò per giustizia' ( Genesi 15:6 )). Quindi ci vien... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:22

'Vedi che la fede operava con le sue opere, e mediante le opere la fede fu resa perfetta (portata alla completezza).' E non solo le sue opere rivelarono che era veramente giusto attraverso la fede, cosa che gli era stata riferita molto tempo prima, ma fece anche crescere la sua fede più forte e più... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:23

'E si adempì la Scrittura che dice: "E Abramo credette a Dio, e gli fu imputato a giustizia", ​​e fu chiamato amico di Dio.' Quindi l'azione di Abramo nell'offrire Isacco  _in obbedienza al comando di Dio_  portò alla completezza (adempì) la sua azione di credere in precedenza in Dio e nelle Sue pr... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:24

'Vedi che per le opere l'uomo è giustificato, e non solo per la fede.' Così James ora giunge alla sua conclusione. Che essendo stato riconosciuto giusto come risultato di una risposta di fede verso Dio in Gesù Cristo, un uomo sarà considerato giusto da ciò che accade in seguito quando come risultat... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:25

'E allo stesso modo anche Raab, la prostituta, non fu forse giustificata per le opere, in quanto ricevette i messaggeri e li mandò per un'altra via?' Giacomo poi tira fuori un secondo esempio dall'Antico Testamento, l'esempio di Raab che nascose le spie quando Giosuè stava per invadere Canaan. Qui... [ Continua a leggere ]

Giacomo 2:26

"Poiché, come è morto il corpo separato dallo spirito, così è morta la fede separata dalle opere". Poi arriva alla sua conclusione finale. Come il corpo è morto se non ha spirito (quando lo spirito si è allontanato da esso), così è morta la fede se non si vede vita, se non si vede scaturire da esso... [ Continua a leggere ]

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