Giacomo 3:17,18

Ma la sapienza che viene dall'alto è prima pura, poi pacifica, mite, facile da supplicare, piena di misericordia e di buoni frutti, senza varianza, senza ipocrisia, e il frutto della giustizia è seminato nella pace per coloro che fanno la pace. '

In totale contrasto con tutto questo è la sapienza che è venuta dall'alto, in coloro che sono nati dall'alto ( Giacomo 1:5 ; Giacomo 1:17 ; Giovanni 3:3 ).

C'è qui un riferimento indiretto allo Spirito Santo (cfr 1 Corinzi 2:11 ). Questa saggezza è pura (hagnos) e libera da ogni contaminazione, contaminazione e divisione, poiché i suoi occhi sono fissi su Dio e cerca solo di conoscere i suoi pensieri e la sua volontà ( Matteo 5:8 , confronta 1:28).

o È 'pacifico (eirenikos)', incoraggiando la pace e assicurandola (cfr. Matteo 5:9 ). Eirene significa pace, e quando è usato per gli uomini il suo significato fondamentale è di giuste relazioni tra l'uomo e l'uomo, e tra l'uomo e Dio. La vera saggezza produce le giuste relazioni. «C'è una specie di saggezza intelligente e arrogante che separa l'uomo dall'uomo, e che fa sì che un uomo guardi con superiore disprezzo ai suoi simili.

C'è una specie di saggezza crudele che si diverte a ferire gli altri con parole intelligenti, ma taglienti. C'è una specie di saggezza depravata che allontana gli uomini dalla loro lealtà a Dio. Ma la vera saggezza in ogni momento avvicina gli uomini gli uni agli altri ea Dio.'

o È 'gentile (epieikes).' Epieikes significa "degno, adatto, equo, giusto, mite, gentile". Aristotele lo definì come "ciò che è giusto al di là della legge scritta" (e quindi lo spirito della legge e non della lettera) e come "giustizia e migliore della giustizia" e come "tutto ciò che interviene per correggere le cose quando la legge stessa diventa ingiusta ." L'uomo che è epieikes è l'uomo che sa 'quando in realtà è sbagliato applicare la rigorosa lettera della legge.

Sa perdonare quando una rigorosa giustizia gli conferisce un perfetto diritto di condannare. Sa fare concessioni e quando non far valere i suoi diritti, come temperare la giustizia con la misericordia, ricorda sempre che ci sono cose più grandi nel mondo delle regole e dei regolamenti.' Deve essere "dolcemente ragionevole". 'È la capacità di estendere agli altri la gentile considerazione che vorremmo ricevere noi stessi'.

o È 'paziente' (eupeithes), premuroso e premuroso e sempre disposto a capire. È conforme, accessibile e reattivo.

o È 'misericordioso' (eleos) e compassionevole ( Matteo 5:7 5,7 ), come Dio è misericordioso e compassionevole, sia verso i degni che verso gli indegni, e produce buoni frutti.

o È 'adiakritos', cioè indiviso. Ciò significa che «non vacilla e vacilla; conosce la propria mente; sceglie il suo corso e lo segue». È senza discordia e dissimulazione, e non divisa nella mente, essendo in qualche modo simile a Dio nella sua immutabilità ( Giacomo 1:17 ).

o È genuino e senza pretese e spettacolo (anupokritos). Mira alla perfezione genuina, proprio come è perfetto il nostro Padre nei cieli ( Matteo 5:48 ). In Giacomo 1:20 abbiamo appreso che l'ira dell'uomo non opera la giustizia di Dio. Ma la saggezza che viene dall'alto fa, e si traduce in benedizione e pace per tutti.

o Infine è esso stesso il frutto della giustizia, e produce anche il frutto della giustizia nel vivere pio, nel comportamento e nel retto atteggiamento di coloro che ricevono quella sapienza (cfr Matteo 5:16 ). Si riconosce dai suoi frutti ( Matteo 7:20 ). Il 'frutto della rettitudine' può essere il frutto che risulta dalla rettitudine, o il frutto che risulta dalla rettitudine, o in effetti entrambi.

'Il frutto della giustizia è seminato nella pace per coloro che fanno la pace.' E questo frutto di giustizia viene da un cuore pacifico, e offre pace continua, a coloro che sono operatori di pace, cioè il vero popolo di Dio ( Matteo 5:9 ). Allo stesso modo Isaia ci dice che 'l'opera della giustizia sarà la pace, e l'effetto della giustizia quiete e pace per sempre' ( Isaia 32:17 ), mentre Ebrei parla del 'frutto pacifico della giustizia' ( Ebrei 12:11 ) .

Vedi anche Proverbi 11:30 ; Amos 6:12 . Proviene da un cuore in pace e avvantaggia tutti coloro che hanno un cuore in pace. Tali sono coloro che sono stati generati dall'alto mediante la parola della verità ( Giacomo 1:18 ).