Giacomo 4:2

«Desideri e non hai. Uccidi, invidi e non puoi ottenere. Combatti e fai la guerra; non hai, perché non chiedi.'

Quindi costruisce un'immagine che rivela come fanno per ottenere ciò che vogliono, poiché è chiaro che faranno qualsiasi cosa piuttosto che chiederlo a Dio e soddisfare le Sue condizioni. Eppure alla fine desiderano invano perché non ottengono ciò che vogliono. Anche 'uccideranno', con la mente anche se non nella realtà, perché sono verdi di invidia, con i loro occhi avidi su ciò che hanno gli altri, o sulle posizioni degli altri, ma ancora non trovano davvero quello che stanno cercando , perché non sono mai soddisfatti.

Quindi combattono e 'vano in guerra' per ottenere ciò che pensano abbiano i loro nemici. Ma tutto il tempo ciò che stanno cercando è sfuggente. Non lo trovano perché non lo chiedono a Dio. Nota i parallelismi: "sei in guerra - e desideri, uccidi e brami". L'immagine è di un'attività continua. Il bisogno del piacere porta a litigi, porta al desiderio, porta all'omicidio, porta a un'ulteriore brama, porta a un'altra guerra e così via in una sequenza infinita.

Dovrebbe essere ormai chiaro che James sta descrivendo questo in un linguaggio volutamente forte (notare il fatto che c'è guerra nei loro membri, difficilmente qualcosa inteso letteralmente). La maggior parte non letteralmente "va in guerra" per quello che vuole, ma semplicemente "battaglia" tra di loro, o con coloro che si trovano in un altro strato del loro gruppo. La maggior parte non uccide letteralmente, anche se nel mondo instabile del Medio Oriente a quel tempo alcuni probabilmente lo facevano.

Piuttosto sono assassini nel cuore. Odiano e minacciano e complottano e mirano al male (cfr Matteo 5:22 ; 1 Giovanni 3:15 ). Dopo le parole di Gesù nel Sermone della Montagna, la maggior parte dei cristiani considererebbe l'odio e la rivelazione del disprezzo come l'equivalente dell'omicidio. (Riconoscere questo toglie la difficoltà di bramare dopo l'omicidio, anche per coloro che lo trovano una difficoltà. Perché odio e brama vanno di pari passo).

Alcuni trovano difficile avere l'invidia dopo l'uccisione e quindi punteggiano in modo diverso (non c'è punteggiatura in greco).

Tu desideri e non hai, uccidi.

E tu invidi e non puoi ottenere, quindi fai la guerra,

Non hai perché non chiedi.'

Questa non è una traduzione così ovvia in vista di dove si trovano le congiunzioni (sebbene sia una possibilità), ma in qualunque modo la prendiamo il risultato finale è lo stesso, il ciclo infinito di piacere, "guerra", desiderio, "uccisione". , invidia, 'guerra'. E questo va dall'alto in basso, sia per un 'Cesare' desideroso di grande posizione, o per uno schiavo desideroso di una posizione più favorita o sinecura.

"Non l'hai fatto, perché non chiedi." E per tutto il tempo non riescono a ottenere il desiderio del loro cuore perché non vanno da Colui che solo può soddisfare il cuore. Non lo chiedono a Dio (contraria Giacomo 1:5 ), o se lo fanno è con i fini ei motivi sbagliati. Tutti i loro pensieri sono sul piacere, sul desiderio e sulla guerra tra loro, e non sul piacere a Dio.

Ecco, in termini pratici, l'elaborazione di Giacomo 1:13 . Coloro che cadono, non essendo stati spiritualmente rafforzati dalle prove e dalle prove che hanno affrontato, sono tentati dai propri desideri, sono allettati e allettati, e questo dà origine al peccato che alla fine sfocia nella morte.