Giacomo 4:6-10

Di conseguenza devono sottomettersi a Dio, resistere al diavolo e avvicinarsi a Dio purificandosi e pentindosi sinceramente (Gc Giacomo 4:6 ).

Essendo stata rivelata in modo alquanto enfatico la condizione di alcuni dei professi di Dio, Giacomo ora li invita a tornare a Dio, rispondendo al Suo amore geloso che cerca di riportare a Lui il loro spirito. Si tratta di umiliarsi, sottomettersi a Dio, resistere al diavolo, e poi avvicinarsi a Dio perché Egli possa avvicinarsi a loro. Possiamo qui confrontare come in Zaccaria 3 Giosuè il Sommo Sacerdote venne umilmente a Dio e gli fu soggetto ( Giacomo 3:1 , confronta Giacomo 4:6 a) e fu accusato da Satana a causa dei peccati di Gerusalemme.

In suo nome YHWH rimproverò Satana, ( Giacomo 3:2 , confronta Giacomo 4:7 b) fece togliere a Giosuè le vesti sporche ( Giacomo 3:3 , confronta Giacomo 4:8 b) e poi lo rivestì di vesti pure ( Giacomo 3:4 , confronta Giacomo 4:8 b).

Poi fu chiamato a camminare nelle vie di Dio, perché avesse diritto di accesso a Dio e potesse avvicinarsi a Lui ( Giacomo 3:7 , confronta Giacomo 4:8 a). E il risultato fu che fu esaltato (cfr . Giacomo 4:10 ). Ora Giacomo sta invitando le persone professate da Dio che Lo hanno deluso a seguire un percorso simile.

Analisi.

a Ma dà più grazia. Per questo la Scrittura dice: «Dio resiste ai superbi, ma dà grazia agli umili» ( Giacomo 4:6 ).

b Siate dunque soggetti a Dio ( Giacomo 4:7 a).

c E resisti al diavolo, ed egli fuggirà da te ( Giacomo 4:7 b).

d Avvicinati a Dio, ed egli si avvicinerà a te ( Giacomo 4:8 a).

c Purificate le vostre mani, peccatori, e purificate i vostri cuori, ostinati (Gc 4,8 Giacomo 4:8 ).

b Sii afflitto, piangi e piangi. Che la tua risata si trasformi in lutto e la tua gioia in pesantezza. ( Giacomo 4:9 ).

a Umiliatevi agli occhi del Signore, ed egli vi esalterà ( Giacomo 4:10 ).

Si noti che in 'a' Dio dà grazia agli umili, e parallelamente devono umiliarsi per essere esaltati. In 'b' devono essere soggetti a Dio, e in parallelo questo implica un vero pentimento. In 'c' devono resistere al Diavolo, e parallelamente lo fanno lavandosi le mani e purificando il cuore (confronta Zaccaria 3 dove la resistenza di Giosuè a Satana è accompagnata dalla sua purificazione). Al centro in 'd' devono avvicinarsi a Dio, che si avvicinerà a loro.

Distinguiamo regolarmente nella lettera di Giacomo che ha in mente le citazioni che ha ascoltato, sebbene le incorpori nel suo testo. Ci sono indicazioni in ciò che troviamo in questi versetti che sta facendo proprio questo qui. In alternativa potrebbe essere lui stesso il poeta. Poiché notiamo i distici che ora seguono,

a 'Siate dunque soggetti a Dio,

b Resisti al diavolo e lui fuggirà da te'

b Avvicinati a Dio ed Egli si avvicinerà a te.

c Purificate le vostre mani, peccatori,

c E purifica i tuoi cuori, doppia mente,

a Sii afflitto, piangi e piangi.

d Che la tua risata si trasformi in lutto,

d E la tua gioia fino alla pesantezza,

e Umiliatevi agli occhi del Signore,

e Ed egli ti esalterà.'